荐读丨为何韩国人总觉得中国仗势欺人( 三 )

本文无法全面展开对一个民族的心理特质的全面分析在此仅指出一个受地缘政治影响深刻的特质即韩国人的激烈情绪问题在抗议政府进口美国牛肉和日本与其“独岛”（日本称竹岛）的民族情绪表达中韩国人的表现居然上升到自焚和断指的程度学者们把韩国的这种激烈的情绪释放特质叫做“半岛性格” 对于同胞的一些激烈之举主办在韩华人内部刊物《北京通讯》的韩国学者慎荣树先生说： “实在没有别的办法这是韩国人面对危机时的应激反应尤其是面对大国时以韩国之弱小一般的抗议是不会引起重视的” 在北大历史系读博士的李周美小姐说 “韩国男人是激烈的，韩国女人也一样…… 为了国家，我相信韩国人什么事都会做出来” 而李元烨先生则将“急性子” 命名为“半岛性格”

/韩国的反日游行/ 有的学者认为韩国既不是大陆也不是岛国她位于二者之间担负着桥梁和通路的作用所以总是受到强大文明的侵入，这是宿命在这种宿命的关系里半岛人总是按强大国家的脸色行事在顺从和反抗的不断往复中培养了既不是“大陆德行” 也不同于“岛国德行”的一种“半岛德行” 总的说来这种半岛德行有一些心灵上的封闭性也有在主张自我的同时控制自己的心理可以说是“泪水与笑脸”同在还有对大陆文化的自卑与对岛国文化的优越感韩国的现代文化即是在半岛所特有的地缘政治环境下形成其典型特征是吸收东西方三大文明成果韩国学者认为： “韩国现代文化就是深厚的儒教伦理日本的殖民文化和西方基督教文化的复合互补” 这三者“相互影响、相互联系、相互融合共同构筑了富有韩国特色的现代文化模式” 这种吸收外国文明优秀成果的历史在半岛性格因素的催化下容易使韩国对本民族的身份认同产生强烈的敏感甚至是过激的反应它会使韩国对历史和文化的叙述由悲情主义转向英雄主义相当固执的坚持文明的首创性和独立性

而中国作为对韩国传统文化产生最大影响的国家对于韩国方面的提法和说法同样因为近代以来历史悲情主义因素作用产生强烈的反应这是中韩双方在一系列文化-历史问题上产生强烈对抗的主要原因 ▼

建交以来中韩双方在中韩关系和韩国历史-文化问题上的争论本质上属于韩国身份认同的争论此外，在中医针灸、活字印刷、书法等问题上也存在争论上述可以确认的争论中除了领土问题之外其他问题都属于所谓“软权力”的问题其实质是由于韩国构建自身民族身份牵涉到中国的文化和历史认同因此引起中国方面的强烈关注由于韩国在其民族认同问题上对历史的选择性叙述导致中国认为其东亚历史文化的话语权地位受到冲击而韩国方面自认为其行为与中国没有关系这就使双方的观念冲突成为必然那么，韩国民族身份的认同到底和中国有没有关系呢？或者说一国的民族身份认同和他国有没有关系？