唐代书法家颜真卿“尸解成仙”之谜
唐代书法家颜真卿“尸解成仙”之谜作者： 秦顺天 颜真卿修道服丹 ， 年逾古稀都有超常体魄 。 他的死 ， 更是离奇 ， 应了他之前对子女所说的：我的死 ， 一定和常人不同 。 “君命也 ， 将焉避之！” 782年 ， 节度使李希烈叛乱 ， 朝中议论着准备派兵讨伐 ， 宰相卢杞忌恨颜真卿的刚正 ， 趁机陷害他 ， 上奏说颜真卿德高望重 ， 四方敬仰 ， 如果让他去说服李希烈 ， 不动刀枪即可平定叛乱 。 唐德宗相信了卢杞的话 ， 任命颜真卿为宣慰使 ， 深入敌营 。 有传闻说李希烈生性残暴 ， 朝中很多大臣都为颜真卿此行的安全担心 。 大臣郑叔劝阻他说：“您先别去 ， 去了恐有不测 ， 等我们再跟皇上奏请一下 。 ”颜真卿慨然回应：“君命也 ， 将焉避之！”大臣李勉向唐德宗请求挽留颜真卿 ， 并派人去追赶 ， 但没有追上 。 颜真卿自知此去凶险 。 早年他遇到道士云陶八 ， 曾告诉他 ， 七十岁有厄难临头 。 如今颜真卿已七十五岁 ， 他想起当年范师姨说他“寿过七十 ， 以后就不要再苦问了” ， 便叹曰：“范师姨之言 ， 吾命悬于贼必矣 。 ” 颜真卿的超常 《别传》载 ， 颜真卿临行前 ， 对子女交待说：“我与元载都服丹药 ， 他为酒色所败 ， 所以功力不及我 。 这次去蔡州 ， 我必为逆贼所害 。 以后等我归葬 ， 你们开启棺材就知道 ， 我的死 ， 一定和常人之死不同 。 ” 一生习道的颜真卿 ， 因服食丹药“碧霞丹” ， 养生有术 ， 看起来比实际年龄小很多 。 《唐语林》记载了颜真卿的一些超常现象：他年逾古稀 ， 身体矫健异常 。 用草席把他团团围住 ， 双脚一蹬 ， 他即可纵身一跃而出；立身于相背而放的两张藤椅中间 ， 他手握椅背即可双足悬空 ， 做臂屈伸可千百次；双手按着床的东南角 ， 他“噌”一下可以跳到床西北角 ， 重复可做五六次 。 《类说颜鲁公尸解》也记载：当时朝廷内外都感到颜真卿这次将一去不返 ， 就在长乐坡为他饯行 。 喝醉的颜真卿 ， 身手异常敏捷 ， 可以像年轻人一样 ， 一跳即可跃过栏楹 。 上路前 ， 颜真卿写信给儿子讬付后事 ， 告诉儿子要祭祀祖先 ， 照顾好遗孤 ， 无它言 。 途经洛阳、偃师时 ， 颜真卿告诉亲友 ， 死后愿葬偃师 。 可见 ， 颜真卿毅然奔赴敌营 ， 已带着必死的决心 。 忠贞凛凛 至死不屈 784年 ， 只带一书僮的颜真卿到达了许州（今河南许昌） ， 见到李希烈之后 ， 颜真卿正宣读诏书 ， 李希烈的亲兵养子一千多人赶来 ， 将他团团围住 ， 对他刀剑相向 。 颜真卿毫无惧色 ， 挺身而立 ， 足跟不移 ， 面不改色 。 李希烈欣赏颜真卿的为人 ， 命令手下不得放肆 ， 对颜真卿以礼相待 ， 请颜真卿入驿馆安歇 。 随后李希烈请颜真卿上书朝廷为自己辩白 ， 颜真卿不从 。 唐叛将李元平前来劝降 ， 颜真卿斥责他叛国投贼、背信弃义 。 李希烈又想了一个办法 ， 大摆宴席 ， 请颜真卿赴宴 ， 席间让戏子借戏文讥讽朝廷 。 颜真卿发怒道：“大人是臣下 ， 怎么让人做这种事呢！”遂起身拂衣离去 。 李希烈羞愧 ， 不得不喝令停止 。 已经反叛的四镇使者 ， 劝颜真卿做李希烈的宰相 ， 颜真卿怒斥：“我快八十岁了 ， 官到太师 ， 至死都保持名节 ， 怎会屈服于你们的胁迫！”四镇使者自觉理亏 ， 不敢再言 。 见颜真卿不肯投降 ， 李希烈派十几个士兵在馆舍看守颜真卿 ， 并在庭院挖了一丈见方的大坑 ， 扬言“活埋颜真卿” 。 颜真卿神色坦然 ， 对李希烈说：“既然我生死已定 ， 何必玩弄花样！赶快一剑砍死我 ， 岂不痛快！”李希烈被镇住 ， 向他道歉 。 公元784年 ， 李希烈登基称帝 ， 自称大楚皇帝 。 称帝时 ， 李希烈派使者向颜真卿询问登帝位的仪式 ， 颜真卿答到：“我年纪大了 ， 虽曾经执掌国家礼仪 ， 记得的 ， 唯有诸侯朝拜的礼仪而已 。 ” 李希烈的手下将领周曾等人为颜真卿的忠贞大义所感动 ， 愿奉颜真卿为主 ， 密谋反叛李希烈 ， 李希烈发觉后 ， 杀了周曾 。 从此 ， 李希烈对颜真卿严加看管 。 785年 ， 颜真卿被移囚于蔡州龙兴寺 ， 留下了平生最后的书帖《移蔡帖》 。 贞元元年正月五日 ， 真卿自汝移蔡 ， 天也 。 天之昭明 ， 其可诬乎！ 唐节度使张伯仪率军进攻李希烈 ， 全军覆没 ， 张伯仪只身逃走 。 李希烈将其旌节及俘兵左耳送与颜真卿 ， 颜真卿见之 ， 伤心得伏地大哭以致昏厥 ， 苏醒后不再与人说话 。 滞留于叛军中 ， 颜真卿自知难以活命 ， 写下上奏朝廷的遗表 ， 又自作墓志、祭文 。 期间他时常指着寝室的西墙下 ， 对人说“吾殡所也” 。 意思是长安在西面 ， 即使死后 ， 也要向着朝廷所在 。 颜真卿在蔡州时 ， 曾亲书“天中山”三个雄浑大字 。 古代蔡州民间流传：天中山 ， 三尺三 ， 来到天中山 ， 一步可登天 。 所以天中山不是指通常意义上的山 ， 是古代用来观测日影、计算时辰的地方 ， 是天下最中间的标志 ， 《尚书･禹贡》载：禹分天下为九州 ， 豫为九州之中 ， 汝为豫州之中 ， 故为天中 。 颜鲁公这三个绝笔之字 ， 寓意深远 。 后李希烈又派大将景臻到龙兴寺 ， 逼迫颜真卿投降 。 在囚禁颜真卿的院里 ， 景臻派人点起火堆 ， 吓唬颜真卿：“你要是再不投降 ， 就把你烧死 。 ”颜真卿没有二话 ， 迳自起身蹈火 。 一看他不怕死 ， 众人赶忙把颜真卿拦住 。 虽死犹生 785年8月 ， 李希烈派人去杀颜真卿 ， 23日（黄历七月十四） ， 颜真卿被缢死在蔡州（今河南汝南） ， 享年七十七岁 。 《太平广记》载 ， 颜真卿将被缢死的时候 ， 解下一贵重金带送给使者说：“我曾经修炼过道术 ， 以保全躯体为重 。 ”还对他说：“你这么聪慧 ， 不侍奉天子 ， 反侍奉逆贼 ， 图什么呀！”勒他的人按他的话做了 ， 勒死之后将他埋葬 。 消息传出 ， 前线将士皆痛哭 。 第二年李希烈死 ， 叛乱平息 ， 颜真卿的灵柩返回京师 ， 厚葬于京兆万年颜氏祖茔 。 德宗痛诏废朝五日 ， 举国悼念 ， 德宗亲颁诏文 ， 追念他说：“颜真卿侍奉四代皇帝 ， 不改一贯节操 ， 时遇叛贼作乱 ， 他肩负招降重任 。 几年拘禁威逼 ， 他都至死不屈 ， 其杰出节操 ， 虽死犹生 。 失去他的责任在我 ， 现在愧悔莫及 ， 只有追封他 ， 为其后代加封官职 。 ”颜真卿被追赠为司徒 ， 諡号文忠 。 尸解成仙 迁葬时 ， 子女遵颜真卿遗言 ， 把他的棺材打开一看 ， 已朽烂的棺材里 ， 颜真卿遗体俨然如生 ， 肌肉不腐 ， 手脚柔软 ， 胡须、头发青黑 ， 双手拳握 ， 手指甲透过手背 。 远近的人都感惊奇 。 途中 ， 抬棺的人发现棺木渐轻 ， 到了下葬的地方 ， 打开棺材一看 ， 里面根本没有人 。 这就是道家所说的尸解 ， 颜真卿已经得道修炼成仙 。 《太平广记･颜真卿传》中将其列于“神仙”之列 ， 《历世真仙体道通监》中 ， 也记有颜真卿得仙于罗浮山显灵之事 ， 将其列入仙传 。 白玉蟾真人说 ， 颜真卿是北极驱邪院左判官 ， 被世人奉为道教雷部的神灵 ， 负责驱恶鬼邪魔 。 宋代时 ， 颜真卿被道教奉祀为神 。 宋高宗赵构御赐颜真卿庙额为“忠烈” ， 社稷于岁时致祭 。 颜真卿以生命践行了儒家的“舍生取义” ， 《颜氏家训》的教诲 ， 在他身上得到最完美的体现 。 其行为如孔子所言：“志士仁人 ， 无求生以害仁 ， 有杀身以成仁 。 ”欧阳修赞颜真卿：“虽千五百岁 ， 其英烈言言 ， 如严霜烈日 ， 可畏而仰哉！”罗贯中赞之：万古真卿义不磨 ， 冲天豪气世间无 。 忠贞凛凛名犹在 ， 烈烈轰轰大丈夫 。 字如其人 ， 人如其字 颜真卿为官 ， “立朝正色 ， 刚而有礼” ， 北宋欧阳修赞叹：“颜公书如忠臣烈士、道德君子 ， 其端严尊重 ， 人初见而畏之 ， 然愈久而愈可爱也 。 ”米芾评价他的书法：“昂然有不可犯之色 。 ” 字如其人 ， 人如其字 ， 颜真卿把刚正不阿的品格融入书法之中 。 他的字一板一眼、严谨稳重 ， 不妖媚、不故作姿态 ， 豪放逸宕而不逾规矩 ， 以法度“森严”为美 ， 具有盛唐气象 。 颜真卿的笔法是浑然天成的“屋漏痕” ， 古朴凝重 ， 如锥画沙 ， 直透纸背 。 他中锋运笔 ， 含而不露 ， 却犹如出兵一般 ， 字里行间携金石之气 。 宽博静穆的结体 ， 奇正相生 ， 布白以形密取气势 ， 不以疏宕而取秀逸 。 写字者 ， 写志也 ， 写心也 ， 不是技巧 ， 不是卖弄 ， 颜真卿提笔为书 ， 并不刻意求其秀美 ， 而是浩然正气满溢 。 好的书法不是单纯模仿而来 ， 它源于纯正超然的思想境界 ， 颜真卿修真得道的境界 ， 是人生历练修得 ， 达不到他的境界 ， 就难以明白颜真卿的书法 ， 得其皮表而已 。
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