从孟子论学问之道，看儒家学问的本质
从孟子论学问之道，看儒家学问的本质。从孟子论学问之道 ， 看儒家学问的本质
孟子说：“学问之道无他 ， 求其放心而已矣 。 ”这句话的涵义特别简单 ， 但是却被搞学问的人说的谁都听不懂了 。 大家要知道 ， 我们中国文化的精髓 ， 经过几千年的演变已经形成了人人每天都挂嘴上的“口头禅”了 。 有的人办事 ， 别人非常放心 ， 因为这个人私心淡泊、厚道明事理；有的人办事别人非常不放心 ， 因为太自私或不明白事理 。 做学问的根本功用是什么呢？用孟子的话说 ， 就是做一个明事理又淡泊名利的让人放心的好人！仁義之士 ， 必定明事理而私心淡泊 。 在家让人放心、在社会朋友放心、在单位同事和领导放心、当官老百姓和皇帝都放心的人 ， 一定就是一个明事理、厚道而淡泊名利的好人！这就是中国儒家做学问的目地 。 一个能放下私心的人 ， 就是一个能让人放心的好人！当一个人 ， 一生不管处于什么环境都能“劳其筋骨 ， 苦其心志”而放下私心杂念 ， 不就是老子说的“损之有损 ， 以至无为 ， 无为而无不为”吗？佛家的放下、放下 ， 放下的是什么？就是执著名利情不放的人心 。 放下人心 ， 不是什么都不要而是指放下抓住官位、钱财、亲情不放手的执著 。 当再大的官、家财万贯但是心里没有 ， 穷点苦点也一样乐呵呵的 。 中西方的圣贤和历史上记载的修佛、修道的不就是这样吗？这就是做学问与实践学问的目地 ， 做好人、修佛、修道人各有志 ， 各安其道 。 中西最古老的原始宗教目地都是一样！无论佛家道家的戒律和清规 ， 基督教有摩西十诫 ， 清规戒律和摩西十诫都是为清除人心而来 ， 儒家的克己反省 ， 克制的就是执著外物和利益的人心 。 包括中医也一样 ， 最终的目地都是清净人心而达同化天理的无为境界 ， 真正自由自在而与天地同存 。 当今中国 ， 让人最痛苦和迷茫的是什么？无论是找对象、还是找合作伙伴；无论是在家、在单位还是在社会 ， 都没有让自己能放心的人！大家如果有刻骨铭心的体验 ， 就再品品孟子那句话就知道真学问是什么了 。 真正的有学问的人 ， 就是干什么能让人放心的人！让人不放心的人 ， 再大的学问也都是假的、也一定是伪理虚文 。 真正明白道理而贯通的人 ， 再高深的道理也就是三言两语 ， 用口语就说得明明白白、清清楚楚的 。 以上短文 ， 来自下面内圣外王学说讨论： 【原创】：说说故宫“太和殿”的那副对联 http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=13466332&boardid=1推荐阅读
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