语言文化和文字文化

语言文化和文字文化。一

人和动物最大不同是人能使用语言和文字。语言和文字的产生使人类的经验得以传承，这对于人类文明的发展至关重要。文化的传承也同样如此，语言和文字是文化传承的载体，所以我们可以把文化分为语言文化和文字文化。对比这两者，前者是面对面的口耳相传，它简单直接，几乎无需成本，但它是即时性的。后者则相反，虽然它能保存，能向众人传播，但成本不低，光是创造文字就是一件极难的事，再加上书写文字的工具和载体的制作、书籍的维护和保存，都让文字文化的形成和传承因难重重。世界上每个民族都有自己的语言，但有很多民族没有自己的文字，他们或者借用别的民族的文字体系，或者被别的民族同化，最后连语言也改变了。有人这样写道：“强势语言的使用者永远也不能体会这种悲伤。当我站在俄罗斯的一个小山村里，看到那些老人，说着已经没有多少人可以听懂的话时，我亲眼目睹了失去历史的痛苦。 ” 和这种情况相反的是以色列建国后希伯来语的复活。流浪了上千年的犹太人没有忘记自己的历史和文化，也没有被其它民族同化，一旦安定下来他们重新创了属于自己的文字。古往今来有多少语言和文字消失在历史的长河中，举不胜举，连同他们的历史和文化，不再被后人记起。今天全世界约有7000种语言，其中很大一部分正在快速的消亡，平均两个星期就有一种语言消失。据统计，全世界80%的人讲83种主要语言，剩下6000多种语言绝大多数从没有过文字记载，没有字典、书，在任何图书馆或数据库都找不到它们的资料。一切信息只储存在人们的记忆里，因此尤其脆弱。人类语言消失的速度比物种消失的速度都要快。

二

文字文化产生的时间远远晚于语言文化，它大致产生于轴心时代，距今约2500年前。在这个时代，先秦的思想家们正在百家争鸣，犹太人正用希伯来文记录下传说中的故事，印度人的“圣经”也正在形成。当然还有古希腊的哲学家们——如果他们真的存在过的话——他们正在奋笔疾书，据说光是亚里士多德一人就写了上百万的字。此后有用拉丁文写成的《圣经》，有用阿拉伯文写成的《可兰经》，这些文章和书籍成为各民族文字文化的经典和源头。文字文化伊始就决定了此后世界的文化格局，即只有产生的文字文化的民族才会发展壮大，并且同化别人，而没有产生文字的民族，只有用语言传承文化，他们就会在文化的竞争中被淘汰，体会“失去历史的痛苦。 ” 这是一件令人悲伤的事，也是一件无可奈何的事。究其原因是因为文字对文化的推动力远非语言可以相比的，所以在漫长的文化竞争的演变中，产生了文字文化的民族逐渐征服或者同化了没有产生文字文化的民族。文字让文化的发展非常迅速，举个我们的例子，在魏晋南北朝时中国人开始翻译佛经，佛教文化迅速地在中国发展起来。再比如现代欧洲各民族国家文字开始形成的时候，对应的正是他们的启蒙时代，欧洲的思想家们用新的文字创作了大量的文章，影响了欧洲的现代文明。同样的是在我们的汉朝，汉朝时汉字开始定型，汉朝人也创作了大量的文章，奠定了此后中国文化的核心和方向。

语言文化和文字文化。三

文字文化一旦建立，它就不容易丢失，一代又一代的传承下去，并且会去同化其它还没有来得及建立起文字文化的民族。当今世界的几大文化圈，都来自于最早的文字文化：基督教文化圈的源头是拉丁文写成《圣经》；伊斯兰文化圈的源头是阿拉伯文写成的《可兰经》；印度文化圈源头是梵文写成宗教书籍；儒家文化圈的源头是汉字写成各种经书。还有一个文化圈比较特别，就是前面提到的犹太人，他们用希伯来文纪录下了自己民族古老传说，形成了犹太文化圈，只是它的范围和其它文化圈比起来要小得多，只限于以色列一地，因为它是新进才建立起来的。另外还有一个无比辉煌的文字文化曾经出现过，它创作出来的文章在数量和质量上都远胜于其它文化圈，但它对后来的历史几乎没有影响，它就是消失了一千多年的古希腊文化。这是一个例外，古希腊文化的消失和犹太文化的重建都可以称得上奇迹，不可以常理度之。基督教文化、伊斯兰教文化和犹太教文化是一母三胎，它来源于闪族的语言文化。印度教文化来源于古印欧人的语言文化。中国的文字文化的起源则众说纷纭，它可能来源于自北方进入中原的古印欧人的语言文化，也有可能来源于自南方进入中原的另一个独立的语言文化，或者它是这两种语言文化交融的结果。