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怀善家族。怀善家族 ——善人孙衍霖家族故事

怀善家族。前言

山东大地，齐鲁之邦。历来有“一山、一水、一圣人”的美誉。一山，即泰山。又名岱宗、东岳，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，泰山前临孔子故里曲阜，背依泉城济南。总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”之称。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。泰山是中华民族的象征，是灿烂东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。泰山拥有交横重叠的山势，堆叠厚重的形体，辅以苍松、巨石和环绕的烟云，形成了肃穆与奇秀交织的雄壮景象。有20余处古建筑群和2200余处碑碣石刻，分布于山体各处，使泰山成为世界少有的历史文化与自然相结合的胜地。明末清初，泰山脚下普照寺高僧元玉，为泰安做出精辟的诠释——“愿天下人泰，泰山始是泰；愿天下人安，泰安始是安。若是一人不安，便是泰安不安；若是一人不泰，便是泰山不太。 ”齐鲁人民，在国泰民安的社会环境里，政通人和，安居乐业。一水，即济南的泉水，较多认可的是趵突泉。济南泉城，素有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的赞誉。家家有垂柳，户户有清泉。一圣人，当是享誉古今中外的圣人——孔子。出生在鲁国（今曲阜），中国著名的思想家、教育家。儒家学派的创始圣人，其思想对中国和世界都有深远影响。被列为“世界十大文化名人”之首。有半部《论语》治天下之喻。齐鲁大地的百姓，就在这个物华天宝、人杰地灵的礼仪之邦生存、生息、繁衍着。在这里还有一幢独特的风景被传为佳话，就是大汶河奔腾蜿蜒自东方来，顺应地形向西流去。大汶河，位于泰山南麓，黄河下游右岸。发源于泰山山脉的东首，自东向西流经淄博、莱芜、泰安，于东平县马口村入东平湖，全长208.2公里，总流域面积8543平方公里。大汶河流至宁阳西北桑安口后，也因地势原因，继而汶水分流，一支向北向经肥城县张侯村直西，至宁阳琵琶山处与主河道再度合流，中间形成四面环水的“孤岛”——“中皋” 。不知道从什么朝代开始，该皋上居住人群，生息繁衍形成四个村庄，其中，中皋村是最大的村庄，全国解放的时候，有800多户， 3800多人。村民沿袭自秦皇封建社会以来的自然经济的生活方式，过着以种植粮食为主、捕捞为辅的生活。这个四面环水的“孤岛”并不孤，它位于明清时期从北京到南方的驿道上。据《宁阳县志》记载，清光绪年间，县内通往县外的大道，其中有“宁阳——肥城，出县城北门至临邑桥过洸河，经云山店、白马庙、夏晖口，过大汶河入肥城县。 ”（从夏晖口过大汶河，上岸便是大中皋）。沿着这条驿道从宁阳再向南延伸，同是《宁阳县志》记载， “宁阳——兖州府，出县城南门经沙庄、古城集入滋阳县（兖州）” 。又据老人们口口相传，途径中皋的这条驿道，便是到兖州、济宁一直南下的驿道，北上途径长青、济南、聊城、临清入河北省界乃至更远。驿道上车水马龙，有推车的、挑担子的、身背肩扛的农人、商人，来来往往，络绎不绝，把南北方出产的不同的粮食、牲畜、工具、生活用品等，运出卖尽，买进运回。呈现出有买有卖、买卖兴隆的繁荣景象。这个驿道，老百姓习惯称为“马道” 。因为南北商贩过往，都要从中皋过大汶河，有的还要在这里住宿，喂牲口，就应运而产成了一些饭店、大车店，还有一些小生意商铺。所以，当时的中皋，也是鲁中宁阳西部经济的繁华地带，商贸的集散地。 “森森大‘孤岛’上，住户房屋布局错落有致，一般都是坐北朝南的院落，至于大门，就是以面临街道的一面而开，或南北或东西。村中主街道南北走向，正是贯穿南北马道的一段，汶河南北商贩、行人过河的必经之路。住户与住户之间的小胡同清净优雅，村民们团结和谐互相守望。晨出暮归的老牛一步一步稳重地迈着千年不变的生活节奏，延续着食、性凡人的人间烟火；鸡鸣犬吠为村子平添了生气；一早一晚袅袅的炊烟为村庄衬托出静谧。好一派自然经济的田园风光！中皋村多数是孙姓。中间一巍峨红色建筑，即是孙氏家祠。孙家祠堂始建于清朝乾隆年间，坐北向南，祠前高太平铺——阅台，下有台阶，拾级而上，便可瞻入威严精雕之红漆正门和两偏门，再里入院，经神道直达正殿，左右顾又有厢房、耳房数间，正殿内，先祖牌位林立，按支序、按行辈肃列；香案、祭器摆列齐整，整个殿堂给人以肃穆崇敬之感。正殿东首入后院又有四间正堂，为族人议事所设，优雅静洁。祠西还有西跨院，正房偏房数间，供庙祝生活使用。综观家祠，翠柏掩盖，古槐蟠龙，侵云碧瓦麟麟，映日朱门赫赫；颇具威灵神奇之姿。由此建筑的气派推理，孙氏大家族祖上一定是名门望族或者承皇恩浩荡。生活在19世纪60年代的孙衍霖家的祖上就是这里的名门望族。先祖秉承中华民族美德，诚信为本，勤俭持家，行善乡邻，日子逐渐由温饱到殷实。仓廪实而知礼节，衣食足而知耻辱，后人们秉承祖训，代代传承，经久不衰。相传，孙家祖上最早生活在肥城县安家庄地界的沟村。安驾庄村，相传与皇帝在此驻跸有关系。在夏朝，就是有名的村庄，后取名永安寨。至北宋年间，通行全国的御道在此穿过，商贾云集，经济繁荣。是著名的“南北两京通衢，四方商埠重地” 。北宋大中祥符元年十月（公元1008年），宋真宗自汴京出发赴泰山封禅，在安驾庄驻跸，将永安寨更名为安驾庄，并将皇家侍卫驻扎之处取名为护驾院。泰安，承蒙皇恩浩荡。乾隆皇帝下江南，途径泰安，上山“接见”碧霞元君，下山召见岱庙众神、僧。也多次在安驾庄驻跸（皇帝和后妃出行途中暂住）。在安驾庄地界，有一个节孝碑，就是当时皇帝恩准，为孙家祖上的媳妇立的。附近村子里有一位德貌双全的女子，十七岁嫁到孙家，还没有解怀（即生孩子），丈夫就不幸病亡。她在附加恪守妇道，守身如玉，从一而终，传为佳话。成为孙家女儿、媳妇的楷模。成为孙家的骄傲。我们这里记述的是生于斯长于斯的这一枝孙氏家族第十四世代孙（公元1862——1946）、被远近乡邻誉为“大善人”的孙衍霖先生及其后代人的家族故事。当代人根据族人口口相传的回忆和祖上在四邻八乡的声望反馈，记录整理了自曾祖衍霖始忠孝节义、行善一方的故事及其子孙传承家风并弘扬光大至当今依然行善积德惠及族人、乡邻的现实存在，以自勉，以教育后代，将善事传承下去，直至永远。孙氏家族人员誓词—— 我是衍霖家族一员，牢记先祖楷范，保证家庭和睦，孝敬父母为先。邻里互敬相处，永远与人为善。说话先讲团结，禁忌分裂之言。尊重乡里乡亲，凡是礼让三先。勤俭持家爱国，遵守乡村规范。构建和谐社会，愿做一瓦一砖。今日我发誓言，海枯石烂不变。（待续）