被新型肺炎锁在家的成年人，警惕情绪瘫痪( 二 )

人都是会换位思考的动物，当我们透过新闻文字与画面与疫情中的当事人建立了情感互动，代入他们的处境思考，就会对灾难中的人们产生同理心。同理心帮助我们与在艰苦条件下的人们共情，紧接着便产生了“共情痛苦” 。这种痛苦包括对灾情的恐惧、不安、委屈等等，导致人们面对自己的现实生活时所持有的安全、可预测、受保护的信念受到了威胁与挑战，出现了受伤害假设与不良期待，间接承受着替代性创伤。我们刷着微博、读着新闻，每一条沉重的信息其实都在击打着生活信念。一旦负面情绪的堆积量过大，会在某个时候突然决堤。没有发烧感冒的我们开始早晨很早醒来，夜里睡不好觉，工作难以集中，习惯性感到疲惫…… 这些其实都是身体在提醒我们，媒介传递来了太多我们承受不及的共情痛苦。 3 心理过载之后的“麻木” 与面对灾难之后“过度反应”相反的是，也有另外一群人，因为输入过量的讯息而变得“冷漠”和“麻木” 。新闻中不断增加的感染人数和死亡人数无法再激起他们的同情心，疫情人民的悲伤和痛苦渐渐变得“与我无关” 。事实上，这也是同样是在同理心过载之后产生的心理保护机制，叫“同情疲劳”：即随着时间推移逐渐减少同情心。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》里断言，大众媒介迅速发展，彻底改变了“信息：行动”的速度比。信息的传播速度快、传播量大，相比起来，我们的行动则变得远远滞后。面对纷至沓来的信息，会被动地扛起一层心理负担，进而产生无能为力的感觉。换言之，疫情的消息以极快的速度传来，接二连三的消息让人无法接受，甚至根本不知道该如何着手。可与此同时，新的信息、新的问题、新的不幸还在不停地涌来。

同情是一种消耗巨大的心理活动。对于大多人来说，不管ta是否有主动理解他人的意愿，总会不自觉地将自己代入。通常来说，如果能够通过行动对情况做出一些改变或者帮助对方，是能够解决自身的精神压力并且恢复情绪的。但现在信息的传播的速度和广度让我们面临了许多无可奈何的不幸，我们根本没办法通过行动造成任何改变。有限的情感不断流失。一旦接近枯竭，大脑自然会拉起警报，制造防御机制，促使我们远离这些刺激。许多人决定干脆就关闭自己的感官，放弃对这些不幸者的同理与同情，变得麻木。当你面对疫情，开始感到冷感时，不要过于自责和愧疚。试着从过量信息之中将自己抽离出来，用更合适的方式去应对这场肺炎。 4 走出情绪适当拒绝“我们”意识美国著名作家苏珊·桑塔格曾在《关于他人的痛苦》中举过这样一则例子。在第一次世界大战结束后，世界各地的人看到战争惨烈的照片和影像，感到大为震惊与恐怖，纷纷加入到如何防控战争的大讨论中。

然而，这时有人却公然出来对此唱反调。这些令人震撼的影像资料其实起到了一种裹挟的心理作用。人们的想象力会不自觉的将自己牵扯进影像之中，仿佛觉得不是照片中的人在受难，而是“我们”一起在经历痛苦。为了缓解痛苦，适当放弃这种“我们”的代入感，会更有利于情绪的抽离。将媒体里出现的报道，当做仅仅是真实故事看待；将负面消息中的事件，仅仅看作是个人的悲剧看待。当然，这绝对不是在号召“隔岸观火”的看热闹心态。而是试图将泛滥的同情心从沉浸于负面消息中抽离出来，用更积极也更有效的方式去应对灾难。及时向专业人士求助人面对不幸时产生负面情绪，并不是一件难以启齿的事情。 “在目击大量残忍的场景之后，损害程度超过心理的耐受极限，间接导致了心理异常现象。这样的心理状态，叫做替代性创伤。 ” 这并不是什么心理缺陷，寻求帮助，也并不可耻。试着向家人和朋友倾诉，为积压的情绪释放出口。时刻评估自己的心理状态，如果感觉自己长时间难以走出悲伤、低沉、麻木等情绪，应当及时拨打心理咨询电话。目前，已有多个科研机构、高校等开通了心理咨询热线，及时向专业人员求助，是应对创伤的最好方式。在等待最后的胜利前，我们一定不能让自己先倒下。