不一样的南洋华人

在中国历史上， “下南洋”是与“闯关东”和“走西口”一样重大的人口迁徙活动。但是，下南洋的牵涉人数之多、地域之广、时间跨度之长，实属罕见。早期的南洋华工，在与当地民众交往融合后，渐渐形成了自己的独特风格，也为当地的政经发展注入了活力。泰国华人

唐人街是曼谷市区最繁华的商业区，已经有200多年的历史。传统的中文招牌，似乎在诉说着历代华人在海外拼搏的故事。

每一个角落都凸显了传统中华文化的特色。但是，在这里大部分的华裔讲的是流利的泰语，懂得中文的越来越少，更不要说他们原有的潮州话了。

坐落在曼谷湄南河畔的红头船码头， 200年前，一批又一批的潮汕人乘坐红头船抵达这里。

采访人员：林先生，您是潮州人吗？林先生：对，祖籍是潮州人。采访人员：那您是第几代的华侨？林先生：应该算第三代吧。第三代，从爷爷那一辈来的。采访人员：林先生，您跟我说一下“红头船”这个名字的由来好吗？林先生：红头船到现在都有，接近300年的历史。这红头船就代表广东这一带人，所以他们就坐这个红头船漂洋过海。采访人员：来到东南亚这些国家打拼？林先生：对对。采访人员：当初潮州人来到泰国这个地方，他们是从事什么行业的？林先生：基本上各行各业都有，但当时一般老一辈来的，开头一般都是以农业为主吧。

在曼谷，有一批喜爱传统艺术的华裔，为了坚持信念、保留传统文化，竭尽所能革新古老的戏曲。曼谷潮剧曾经风光一时，后来没落成酬神戏。潮剧艺术家庄美隆，为了挽救即将失去的传统文化，把潮剧翻译成泰语，以泰语唱潮剧。

采访人员：庄老师，你现在在泰国，搞这个潮剧的表演艺术，会有碰到什么问题吗？庄先生：那当然就是观众的问题了。我从事戏曲大概已经有50年左右，当时来的观众也不少，大部分的观众都是潮州人，但是也有一批泰国观众。泰国观众他很喜欢看，但看不懂。那潮州观众是越来越少，老的老、走的走。年轻一代呢，他受到的教育就是泰文，他想看，看不懂。主要就是语言的问题。采访人员：戏曲是我们中国的传统艺术之一，那你要怎样去争取观众，有想到要用什么办法来克服这个语言的问题吗庄先生：起初是用泰语讲解，但是这么一来，他一讲解，我们这个在唱潮州戏的时候，就使得一批潮州观众没办法欣赏到很完美的唱段。所以我就想到一个办法，把我们中国的戏曲唱词改成泰语，用泰语来唱，才能够把这个戏曲成为这个泰国本地的一个表演艺术。