拘不住诗仙才气的格律算什么基础？

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 —— 李白《登金陵凤凰台》纯粹读诗的话，这首诗是很好的。但若是读七律，这首诗是不及格的。对于那些将格律视为诗词基础的人来说，这首诗可不是不及格嘛。当然，不及格的还有崔颢的《黄鹤楼》。 23333 是很可笑吧？一方面说格律是基础，一方面又不得不承认格律之外有好诗，最后只能解释为总有例外。但有没有人想过，格律成型前那么长的时间里有多少伟大的诗人，有多少好诗？甚至只靠李白一人就足够把信仰格律之人的脸打肿。为什么这么说？因为他的成就和格律半点关系都没有。

长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。 ——李白《长相思·其一》如果格律是基础，那比杜甫大十岁的李白在没打好基础的情况下是怎么和后世奉为祖师的杜甫齐名的？可以说李白诗作中最高的成就，就在于这后来区别于格律诗的“古体诗” 。《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》……无一例外都是古体诗，那么在读这些诗的时候，会因为“平仄不合”而觉得有什么不好吗？呵，乐府诗发展这么多年，总不能曹植谢灵运庾信鲍照这些都不算诗人吧？格律为基础？真是…… 风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。 ——李白《金陵酒肆留别》格律是什么？这要看人怎么看待了。 “写什么”有了之后，再想“怎么写” ，这样算是正常。而想写的写完了，却又正好“合律” ，这才是真的好。合不合律？先秦之民没想过，屈原没想过，汉魏两晋南北朝的诗人没想过，甚至王杨卢骆都没想过，凭什么觉得这是评价诗的标准？倘若形式为上，宫体诗恐怕也不至于消亡。

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 —— 李白《山中与幽人对酌》若以律诗的标准来读，莫说李白，连杜甫也有出律的时候，这一刻，便有了不以词害意。嗯，没错，这并不是某些人写诗随便的借口，但是同时，也证明了格律并不是什么基础，只是一种有限的强化。倘若达到了诗仙诗鬼的境界，格律又算个什么东西？有些句子好不好，全看用在什么地方，比如“一杯一杯又一杯” 。前有“两人对酌山花开” ，后有“我醉欲眠卿且去” ，诗意浑然天成，重复的“一杯”就变成了恰到好处，更见奔放豪迈。名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。 —— 李白《清平调》而且今人纠结于平仄还有个可笑的地方，那就是语言环境。某类人最爱的韵就是平水韵，但如今没有入声，所以在读诗的时候为了平仄，音律靠的不是读，而是查。更进一步，这些人的“原创”靠的不是诗意，而是是否合乎平仄的拼凑。

玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。 —— 李白《玉阶怨》合律的可以是好诗，而好诗未必合律。读的诗越多，越觉得格律的出现是无奈之举。能有多少天纵之才，随便一句“一杯一杯又一杯”都能带出无上诗意？所以，用平仄对仗把诗圈在一个既定的范围内，然后把词藻填进去，管他诗意如何，起码看起来好看，读起来好听。但不管怎么算，格律也不算基础，更不是要事。《玉阶怨》合律否？是想读好诗，还是读合律的诗，这算个问题吗？