你的选择决定了你的本质——悼李文亮医生
我们生活在一个荒诞的现实中 ， 存在主义文学、“荒诞哲学”的代表人加缪认为 。 还在几周前 ， 那些沉醉在“强国梦”中的国人 ， 自以为拥有了价值连城的房产 ， 可以到国外炫耀阔气 ， 嘲笑人家破旧的楼房 。 然而 ， 一场冠状病毒的爆发 ， 如一巴掌 ， 立即使他们窘相毕露： 躲在家里的 ， 望着窗外的空城 ， 害怕弥漫在空气中的病毒 。 突破封城、流窜在公路上的逃亡者 ， 害怕强大的无处不在的“战狼”的拦截 。 被隔离在某个角落、得不到医疗及时救助的病人 ， 害怕病情的进一步恶化 。 不安的人们 ， 害怕封城 ， 纷纷抢购口罩、囤积食品 。 ...... 瞬间巨变 ， 这是一个荒诞而真实的现实！ 加缪在他的小说《鼠疫》中 ， 借塔鲁之口说“每个人身上都有鼠疫......作为鼠疫的牺牲者是很累人的 。 不想成为鼠疫的牺牲者甚至更加累人 。 所以每个人都疲惫不堪 ， 因为每个人都是个渺小的受感染者 。 ”在这个荒诞的现实中 ， 每个人都不是完美的 ， 都带有“鼠疫” ， 都会成为荒诞、罪恶的一部分 ， 作为传染源传染他人 。 如果 ， 你想成为加缪的哲学笔记《西西弗的神话》中的西西弗 ， 向现实抗争 ， 你将会生活得更累人 。 存在主义哲学家萨特认为“存在先于本质” ， 是人的自由选择 ， 确定了自己的本质 ， “是懦夫将自己变成懦夫 ， 是英雄将自己变成英雄 。 ”在小说《鼠疫》中 ， 医生里厄选择了治病救人 ， 直到封城结束 。 采访人员朗贝尔最后选择留在城里 ， 参加医生里厄组织的志愿防疫队伍 。 塔鲁选择通往圣人的一条路 ， 通过帮助别人寻求内心安宁 ， 最终死于鼠疫 。 小公务员格朗尽其力加入到援助行动中 。 投机商科塔尔选择了的走私的角色 ， 在鼠疫结束后发疯了 。 在荒诞的今天 ， 每个人也面临着类似的选择 。 有人由于他们的愚昧而选择沉睡 ， 又依赖赞美而获取赏金 。 大多数人选择了装聋作哑 ， 苟且营生 。 “elephant in the room”：谁都知道房间里来了大象 ， 但都视若无睹 ， 因为赶走大象会带来很大的损失 。 只有沉默保持一致 ， 才是最好的生存法则 。 就如加缪在另一篇小说《局外人》所描述的 ， 莫尔索由于没有与社会保持一致 ， 即没有在母亲的葬礼上哭泣 ， 而被推论为杀人犯 。 但这不妨碍他们内心深处期待有位英雄为自己代言 ， 同时又为自己的生存法则而自得 。 但还是有人站了出来 。 他们不想成为英雄 ， 他们只是凭着自己的良心 ， 做出了自己的选择 。 刚刚过世的医生李文亮 ， 就是其中的一位！
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