「书店」隆福寺百年变身记曾位居旧京五大庙会之首书店剧院林立( 二 ) 隆福寺百年变身记曾位居旧京五大庙会之

古旧书业竞峥嵘

隆福寺在清代成为单一的喇嘛庙，是理藩院管辖的京城三十二座喇嘛庙之一，寺内的园林景致不在了，但隆福寺寺庙文化并没有因为成了藏传佛教的禅林而衰退，反而影响到庙外。庙前的隆福寺街及其周边胡同形成了文化街，其规模不次于南城琉璃厂，而且还有些琉璃厂所没有的内容，如电影院、照相馆、花厂、剧场等。文化街最主要的特色之一是书店多，而隆福寺街在这方面毫不逊色，其书店的数量和规模不亚于琉璃厂。《北京传统便览》称隆福寺是“明末至民国时期北京著名书肆集中地” ，有根有据。

隆福寺街的书店是由庙会上的书摊发展起来了，正如李文藻《琉璃厂书肆记》所云：“城内隆福寺街，遇会（庙会）期多有卖书者，谓之赶庙，散帙满地，往往不全而价低。 ”庙会是有庙期的，隆福寺只是在每月的九、十日两天开，有时逢年过节多开一两天，但也是有时间限制的。庙会停办的日子，各类摊户也要养家糊口，也要营业，他们纷纷在庙前庙后庙左庙右摆摊叫卖，一些经营好的摊贩还开起了店。隆福寺街各书店最早的兴起也是这个规律使然。

近人在《隆福寺街的旧书业》一文中，对隆福寺街的书店有所介绍：“隆福寺街的书店最早开业的是三槐堂，清道光年间开设；其次是聚珍堂等七家，清光绪年间开设；问经堂是清宣统年间开设的；宝文书局等廿七家则是民国以后开设的。 ”中国书店的雷梦水是研究图书的专家，他在“文革”前专门写了《隆福寺街书肆记》，介绍了从清代和民国期间隆福寺书肆的沿革、规模、变迁，当年他只列举了20家，不是隆福寺街书店的全部。在全盛时期，街上至少有三十二家书店。一条小街能有30余家书店，这种规模在北京乃至全国都罕见。

古旧书店卖书买书是正常经营，只是商业形态，而隆福寺街的书店还刻书印书，则是文化现象了。据史料载，修文堂“曾印《诚斋殷墟文字》一册” ，文殿阁“编印《国学文库》四十一种，计四十九册，及《西洋人论中国书目》五册” 。隆福寺街的几家书店刻书、印书，显然与当年隆福寺刻印佛家经典是一脉相承。有些书店以经营古旧书为主，并兼有修补、整理旧书的业务，而修补旧书的技术在今天能掌握的已寥寥无几，而当年隆福寺的书店里每家都有几个行家里手。

书店是传播文化的基地，隆福寺各家书店都有几个有文化内涵的掌柜、伙计，他们不但对图书版本学知识有专长，而且对一些书的来龙去脉了如指掌。在民国之后，许多书店都与文人学者、大学教授和大学图书馆有业务关系，为他们的学术研究及教学提供帮助。书店的店主、掌柜和伙计个个图书知识丰富，乃至胡适先生也对他的学生们说北大（沙滩）“这儿距隆福寺很近，你们应该经常去跑跑，那里书店的老掌柜懂得的，不见得比大学生懂得少呢！”

影院剧场尽辉煌

除书店多之外，隆福寺地区其他文化形态也很发达。在短短的一条小街上分布着蟾宫、明星两家电影院，前者以上映新片为主，后者则是二轮影片的放映为主。新中国成立后在这里还建了东四工人俱乐部和东四剧场。北京市内各区都建有工人俱乐部，是工会系统的。各区俱乐部的形制一样，隆福寺的工人俱乐部属当时的东四区（后来东四区与东单区合并称东城区），既能放映电影，又可演戏，还有其他活动的场地，如阅览室、夜校上课教室、练歌厅、棋牌室等，颇受工会会员欢迎。工会会员在这里看电影，凭会员证少收5分钱。而这5分钱在当年用处不小。

在隆福寺内建有的东四剧场曾红火一阵，在上世纪五十年代至六十年代，是东四曲剧团的专用剧场，上演北京唯一的地方戏北京曲剧，其中由车锦如主演的《清宫秘史》很上座。笔者的一个邻居的姑爷原本在隆福寺里当喇嘛，后还俗，一度在这个剧团里当过龙套演员，每天挣个块儿八毛的，也能养家糊口。另一个邻居，在茶馆里唱大鼓的“大鼓妞”范小娥也成了曲剧团的主角。