李银河：小爱与大爱
01 尼采在某处将自己的著作比作一个深潭 ， 人们只要把桶放下去 ， 打捞起来的就是黄金和珍宝 。 他这个比喻并不夸张 ， 还真是这么回事 。 比如尼采说：以大爱而爱 ， 以大蔑视而爱 。 大爱就不是小爱 。 它与小爱的区别当是宏观与微观之别 。 爱一个具体的人是小爱 ， 爱抽象的人类是大爱；爱一个单个的人是小爱 ， 爱一个群体的人是大爱 ， 比如爱一个社会 ， 爱一个国家 。 此外 ， 爱的对象也许不是人 ， 而是某种事物 ， 比如爱生命 ， 爱世界 。 尼采虽然赞赏叔本华 ， 但是并不是完全赞成他的思想 ， 例如 ， 叔本华是悲观主义的 ， 尼采却是乐观主义的 。 尼采爱人生 ， 不喜欢“一切皆空”的说法 ， 指其太过消极悲观 。 02 大蔑视更是一种大气魄 。 如果人从宏观的角度看世界 ， 看世事 ， 看人群 ， 看人生 ， 则不能不蔑视 ， 因为它们全都如此渺小 ， 无足轻重 。 我理解 ， 这种蔑视并不是看不起 ， 并不是轻蔑 ， 而是一种悲悯 。 悲悯人类生活得可怜 ， 猥琐 ， 压抑 ， 不自由 ， 不超脱 。 仅仅是活在必然的状态 ， 无法进入自由的境界 。 说到底 ， 大多数人只是活在必然之中 ， 从出生到死亡 ， 只是像陀螺一样 ， 被一种无形的力量拨一拨 ， 动一动 ， 从来没有享受过自由的存在 ， 精神的飞翔 。 尼采的大爱之爱 ， 大蔑视之爱 ， 才是值得追求的人生高境界 。 03 一般来说 ， 每个人的情感和关注只能给予身边的少数人、熟人 。 能把情感和关注给予很多人和陌生人的是理想主义者 ， 是比较高尚的人 。 一般人只有小爱 ， 他们的爱是大爱 。 特蕾莎修女的爱是大爱 ， 她终身从事慈善事业 ， 帮助那些穷人 ， 那些处于困境的人们 。 雷锋的爱是大爱 ， 他给陌生的灾民寄钱 ， 帮助他们 。 虽然他寄的钱比起李嘉诚邵逸夫绝对数差得远 ， 但是相对于自己财产的比例却比后者大得多 。 从大爱的角度看 ， 跟后者是一样的 。 袁隆平的爱是大爱 ， 他花费自己的生命 ， 做出高产的稻子 ， 为许多的陌生人果腹 ， 使他们的生活质量提高 。 曼德拉的爱是大爱 ， 他宽恕了那些折磨过迫害过他的人 ， 他的爱是那么广博 ， 甚至包括了他曾经的敌人 。 他的爱弥合了整个社会人与人之间的隔阂 。 秋瑾的爱是大爱 ， 她为了中国妇女的解放 ， 为了中华民族的进步 ， 在风雨如晦的日子献出年轻的生命 。 有的人心怀天下 ， 关注宇宙苍生；有的人心胸狭窄 ， 只顾身边琐事 。 前者比后者快乐 ， 因为不会被身边琐事烦扰；前者比后者浪漫 ， 因为后者只有现实主义；前者比后者高尚 ， 因为他们的理想主义 。
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