「汉字」鲁迅先生为何说“汉字不灭,中国必亡”?如今才明白他的良苦用心

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鲁迅先生说过很多值得深思的话 , 比如“从来如此 , 便对吗”还有那段关于世界上有没有路的议论 , 一直被很多人所深思 。 然而很多人不知道的是 , 鲁迅先生在他临终之前 , 还是有一句现在看起来很荒诞的话 , 鲁迅先生说“汉字不灭 , 中国必亡” 。
汉字一直是我们的优秀文化遗产 , 到现在为止 , 有些地方依旧在推行繁体字 , 有些地方推行简体字 , 一直都没有废除汉字的想法 , 那为何鲁迅会说出这样激烈的言论呢?
这还得从当时知识界的背景说起 。
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鲁迅先生的原话究竟是什么?
为了冷静客观 , 避免断章取义 , 我们不妨来看看鲁迅先生的原话 。
在1936年 , 也就是鲁迅去世之前 , 写了一篇文章 , 叫《病中答救亡情报访员》 , 他也就是在那篇文章中 , 说了这一句“汉字不灭 , 中国必亡” , 也许是怕很多人不理解他的真实想法 , 对他产生误解 , 他又接着补了几句说明 , 他说“因为汉字的艰深 , 使全中国大多数人民永远和前进的文化隔离 。 ”
鲁迅先生把汉字的发展和中华民族的存亡结合在了一起 。 但是如果你以为他这个只是老糊涂的话 , 我们如果继续看一看鲁迅先生之前的文稿 , 我们就能发现 , 这样子的说法并不是先生的心血来潮 。
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在《中国语文的新生》中 , 先生就说了“中国识字的只占全人口的十分之二” , 接着先生便说如此小的汉字适用范围 , 他就觉得中国现在几乎根本没有文字 。 然后在他《关于新文字——答问》这篇文章里 , 他又批判了中国统治阶级一向利用方块字愚民的本质 , 他写道“汉字是中国劳苦大众身上的一个结核 , 倘不首先除去它 , 结果只有自己死 。 ”
也许我们如今看到会很诧异 , 因为在我们看来 , 汉字和中华文化根本就是密不可分的存在 , 但是我们不知道的是 , 这其实并非是鲁迅先生的一家之言 , 在那些民国大师里 , 这并不是一个很难接受的话题 。
关于废除汉字的大讨论
鲁迅先生并不是第一个如此说的人 。 第一个吃螃蟹的人 , 是鲁迅的好朋友 , 也是名士章太炎的弟子钱玄同 。
钱玄同非常支持新文化运动 , 也是痛恨那些腐儒的朽烂文化 , 为了从源头上消灭儒学的影响 , 他很早就提出了一个激进的想法 , 那就是废除汉字 , 彻底断了儒教生存的根基 , 他说“欲废孔学 , 不得不先废汉文” , 渴望用简单易学 , 能更好的和那些发达国家接轨交流的所谓世界语 , 作为我们的新文字 。 在新文字的基础上 , 在传播自由民主那些新的思想 , 把儒教从我们的历史中渐渐抹去 , 丧失于我们民族的传统记忆里 。
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这样的观点 , 是不是很想“欲亡其国 , 先亡其史”?尽管那一辈的初心是好的 , 想把新的东西和旧的东西完全割裂开来 , 但是听着还是让人害怕 。 我想象不出一个没有孔子的曲阜 , 就好像没有耶稣的耶路撒冷一样 。
钱玄同其实是把一切落后的原因都推向孔子 , 认定了他是“孔老二” , 从而呼吁起了文字改革 , 并且在抗战爆发之前 , 他也一直努力的研究如何改革繁琐的汉字结构 , 并且决定把汉字注音作为自己的研究重心 , 希望达到日本语言文字的那种地步 。
要不是抗战的爆发 , 我们还真的不清楚 , 我们的汉字是不是还是现在的样子 。
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钱玄同的观点得到了很多知名人士的响应 , 包括著名的文化大师 , 新思想的传播者陈独秀的大力支持 。 早在1917年的时候 , 陈独秀就在自己创办的刊物《新青年》上发表了自己写的《旧思想与国体问题》一文 , 他借由袁世凯复辟称帝这件丑事 , 一阵见血的指出 , 这样的皇帝梦之所以能够得到实现 , 就是因为国民很大程度上还是具有着封建时代的旧思想 。
他为此呼吁人们 , 要彻底洗刷人民那些腐朽的封建思想 。 然后陈独秀进一步提出了针对这种情况的解决办法 , 他又一次呼吁道“中国文字为腐毒思想之巢窟 , 废之诚不足惜 。 ”
但是我们是不是可以简单地认为鲁迅先生这一言论其实就是简单的跟风呢?
我想肯定不是这样 , 一种社会共识的形成 , 肯定跟当时人们的思想境遇不无关系 , 也和那时候时代的主题息息相关 , 我们继续探讨下去 。
“新文化运动”的全盘否定
整个民国最重要的的思想文化运动 , 没有之一 , 就是新文化运动 。 新文化运动前期是启蒙 , 民主和科学 , 后期则为我们带来了马克思主义 。


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