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依违于胡汉之间的宇文泰：灵活务实，完成汉化

胡族汉化、民族融合是永嘉之乱至隋统一南北二百余年间的时代主题 。 然而孝文过激的汉化进程 ， 一度造成鲜卑人的族群撕裂 ， 间接引发了毁灭北魏帝国的六镇之乱 。 这场带有民族矛盾与政治分裂双重性质的大乱 ， 孕育了北朝后期分峙东西的两大政治集团 ， 他们对于汉化态度 ， 难免受到北魏后期汉化与胡化矛盾的影响 。 其中尤为值得关注的 ， 便是最终完成北朝汉化任务的西魏宇文泰集团 。宇文泰的胡风与汉风宇文泰家族是胡风浓重的鲜卑武人 ， 同时也是孝文汉化的受害者 。 宇文泰之父宇文肱是武川镇的低级武官 ， 在北魏末年清浊分途的潮流下 ， 宇文氏家族与独孤氏、贺拔氏等都长久地被抑压于没有出路的军镇 。 所以当六镇起义爆发后 ， 宇文氏家族的表现耐人寻味 ， 时而与起义军作战 ， 时而又卷入义军的队伍中与北魏官军作战 。 宇文泰父子兄弟五人 ， 四人都死于这场浩劫 。 可以说 ， 宇文泰没有任何倾向汉化的感情理由 。宇文泰倚之以成大业的军事政治集团 ， 也多为六镇武人 。 以后世称道的八柱国十二大将军而论 ， 八位柱国中宇文泰、元欣、独孤信、侯莫陈崇、于谨五位均为鲜卑人 ， 赵贵、李虎则是鲜卑化的汉人 ， 只有李弼一位是汉人 。 十二大将军中 ， 元赞、元育、元廓、侯莫陈顺、宇文导、达奚武、王雄、李远、豆卢宁、宇文贵、贺兰祥、杨忠 ， 除李远、杨忠外 ， 其余全是鲜卑或鲜卑化的汉人 。依违于胡汉之间的宇文泰：灵活务实，完成汉化
六镇起义要图这样一个军政集团 ， 天然带着浓郁的胡风 ， 似乎已经决定了宇文泰集团是一个野蛮的鲜卑族集团 。 然而对比魏末诸帅 ， 宇文泰的作为 ， 却迥异于尔朱荣、尔朱兆、高欢、贺拔岳等人 ， 鲜少见到其狠毒残暴酷烈的性格特征和行为作风 ， 而更像一位传统的汉人统帅 。《周书·文帝纪下》在传论中颂扬宇文泰“崇尚儒术 ， 明达政事” ， 此言固是后见之明 ， 宇文泰出身低微的鲜卑武人家庭 ， 天生亲近儒术自然不可能 ， 所谓的崇尚之言 ， 当是指平定关陇后 ， 信用苏绰、卢辩、卢诞等汉人名士而言 。 但以一位鲜卑豪帅、伧荒武人 ， 而能不排斥汉人经学 ， 亦反映出他性格中沉稳、中允及开明的优点 。宇文泰虽然终生不改鲜卑语 ， 他的几个儿子直到北周末年还能使用鲜卑语 ， 例如周武帝接对群臣还经常说鲜卑语 ， 据《续高僧传》载 ， 天和四年（569年）周武帝与众僧人对话说的鲜卑话 ， 众僧无人能懂 ， 后来还得靠一位懂鲜卑语的僧人法藏从中通译 ， 才能继续问答下去 。 但宇文泰却不固执地坚持沿用鲜卑胡风 ， 从其诸子孙的命名变化中可看出端倪 。依违于胡汉之间的宇文泰：灵活务实，完成汉化
唐·阎立本《历代帝王图》之周武帝宇文泰本无汉名 ， 鲜卑名叫黑獭 ， 后来功成名就 ， 取汉名为泰 ， 黑獭变为字 。 其三位兄长都只有名而无字 ， 子侄辈如什肥、菩提、菩萨、元宝、萨保等名 ， 皆是鲜卑的汉译音或是宗教名 ， 这都是鲜卑风俗 。 宇文泰诸子 ， 皆以传统的汉字名之 ， 如毓、震、觉、邕、宪、直、招、达、盛等 ， 都与汉人无异 ， 区别只在于 ， 宇文泰的儿子们仍有一个鲜卑语的字 ， 如长子宇文毓字统万突 ， 三子宇文觉字陀罗尼 ， 四子宇文邕字祢罗突 ， 五子宇文宪字毗贺突 ， 其余诸子均是以突结尾 ， 周一良先生曾有专论考证 ， 说这是鲜卑人取名的习惯 。 到了宇文泰的孙辈 ， 则是名、字皆取以汉字 。 如宇文泰之孙、北周宣帝宇文赟 ， 字乾伯 ， 其兄弟辈名、字也全是汉字 ， 已是浓浓的汉风了 。当然 ， 只从风俗上看 ， 并不能说宇文泰就是完全回归鲜卑或是倾向汉化 ， 判断一个军事政治集团的倾向 ， 自然要以政治作为为依据 。粉碎贵臣政治贵臣政治是北朝胡族政权的一大通病 。 其通常形态 ， 表现为宗室贵族或是强力辅臣掌握朝政 ， 强势臣子的力量凌驾于制度之上左右政治走向 。北魏如此 ， 全盘继承北魏的东魏北齐更是如此 。 高欢建立东魏后 ， 出现过“四贵” ， 即孙腾、高隆之、司马子如、高岳 。 北齐武成帝时 ， 又有和士开、娄定远、赵彦深等称为“八贵” 。 北齐后主时 ， 再次出现韩长鸾、高阿那肱、穆提婆“三贵” 。 贵臣政治在变乱时代有其一定生存土壤 ， 盖因其事权在人而不在制度 ， 反应速度与变通度都很高 ， 有利于应对频繁的战争和变幻不定的政局 。 但其弊端也是显而易见的 。 贵臣政治不仅对制度造成侵蚀 ， 更直接瓦解君权 ， 给政权带来极大不稳定性 。 高欢及后代君主虑不及此 ， 一定程度上纵容了贵臣政治 ， 高齐国祚短促 ， 与此不无关系 。西魏也有自己的招牌贵臣 ， 八柱国十二大将军的名头比高齐的四贵、八贵、三贵更响 ， 但柱国、大将军是西魏府兵系统的官职 ， 宇文泰将这些贵臣的权力牢牢限制在军队范围内 ， 不使其越界掌权 。 对军权的控制 ， 宇文泰也防范得十分严密 。 八柱国之一李虎因早年推戴贺拔胜接掌关中军团一事 ， 一直与宇文泰若即若离 ， 李虎死后 ， 宇文泰即图谋将其军权收归中央直接掌握 。十二大将军之一达奚武本有资格升任柱国大将军 ， 但他得悉宇文泰的意图 ， 坚辞不受 ， 而是推举元氏贵戚元子孝接任 。 这是师法另一柱国元欣“从容禁闱”的故事 ， 让元子孝当一个挂名的柱国 ， 而另以下级部属实领兵 。 达奚武辞让后 ， 元子孝接任 ， 兵权果真被宇文氏的姻亲阎庆接掌——阎庆之母系宇文护姑母 ， 宇文护又系宇文氏核心成员之一 。宇文泰的这种防范收到了很好效果 ， 其稳健的运行体制很好地顶住了贵臣的觊觎 。 宇文泰死后 ， 遗命年纪较轻、资历较浅的侄子宇文护辅政 。 八柱国中的元老普遍忿忿不平 ， 当年立下翊戴之功的赵贵、独孤信尤为愤怒 ， 密谋发动政变废黜宇文护 。 二人功勋名位都非常高 ， 但苦于权力一直被死死限制在军队 ， 个人威望不足以挑战宇文泰遗命 ， 结果被开府将军宇文盛揭发 ， 政变就此流产 。对文臣的防范 ， 宇文泰也颇有独到之秘 。 《周书》42列传 ， 其中文臣传仅10篇 ， 较为显名者只有苏绰、卢辩二人 ， 这一比例远远低于同时期的北齐 。 《北齐书》列传亦为42篇 ， 但文臣传多达22篇 。 不仅数量差距巨大 ， 北齐地位较高的文臣 ， 在政局中发挥的作用也带有贵臣政治的特点 。文襄帝高澄任用崔暹、崔季舒、陈元康等文臣 ， 二崔极力打压鲜卑勋贵 ， 一度凌驾鲜卑势力之上 ， 结果在高澄遇刺后招致强烈反扑 ， 几乎被处死 。 文宣帝高洋重用杨愔、燕子献 ， 杨愔权力过大 ， 引发宗室力量的敌视 ， 终于导致一场夺位斗争 。 武成帝高湛及后主时代 ， 祖珽一度擅权 ， 亲手导演了斛律光被杀事件 。 北齐文臣反复做出超越权力范围的事 ， 其实正是胡族贵臣政治的变相传承 。宇文泰十分信任名士苏绰 ， 不仅全面接受了他的政治思想 ， 诸如复周礼、行六条之制、推行文书账目格式等等 ， 还授予他极大的决策参与权 。 宇文泰每有外出巡行 ， 为了不耽误处理政务 ， 竟能把预先盖印的空纸留给苏绰 ， 允许他临机制宜 ， 事后只需及时汇报便可 。 苏绰向宇文泰举荐的人才 ， 宇文泰知无不任 ， 其中多有因此而当上大官的 。但是宇文泰骨子里对苏绰也是有所提防的 ， 并没有无限制地让他参与一切政治决策 。 以东西魏五次大战为例 ， 苏绰仅参与了沙苑之战的讨论 ， 其余历次战争均未见其踪影 ， 这既可理解为术业有专攻 ， 也可理解为宇文泰刻意将其摈斥于军事之外 ， 以防其涉及面过大 。 河桥之战后长安变乱一事 ， 更能鲜明地看出宇文泰的用心 。河桥大战西魏失利 ， 西魏安置在长安附近的原东魏降卒赵青雀率众作乱 ， 辅佐魏太子出奔避难的 ， 是大将李虎和尚书仆射周惠达 。 特别是周惠达 ， 此公虽位居高位 ， 又是苏绰的引荐人 ， 但实在没有什么过人之处 。 宇文泰将其尊于显位 ， 苏绰却始终屈居下僚 ， 只任职行台度支尚书 ， 其政治地位与宇文泰表面上的信任并不匹配 。对受重用的人进行抑制 ， 表面上看似乎委屈了苏绰之类的能臣 。 但从长远来看 ， 既利于国也利于个人 。 西魏北周的文臣队伍没有出现擅权争权的白热化斗争 ， 在有力的皇权约束下 ， 始终发挥的是积极作用 ， 这是宇文泰娴熟的政治手腕带来的长远效应 。 我们不能以后见之明 ， 反过来推定宇文泰就是本着防范贵臣政治的原则限制文武贵官 ， 而只能说 ， 宇文泰成熟的政治心态与高超的驭下之术 ， 达成了限制贵臣政治的客观现实 。当然 ， 必须承认 ， 宇文泰死后 ， 一度出现长达十余年的宇文护专政情况 。 这是不是贵臣擅政呢？其实当在两可 。 宇文护辅政究其实质 ， 是宇文氏皇权代际传承的特殊形态 ， 彼时宇文泰诸子不足以镇慑诸老将 ， 宇文氏宗室人丁单薄 ， 皇权传递面临极大危机 ， 所以宇文泰去世前才冒着儿子被篡权的风险遗命侄儿辅政 。 而从宇文护后来履行职能的情况看 ， 他很好的发挥了过渡作用 ， 以贵臣命名其实并不准确 。


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