方方叫了
看方方文 ， 很轻松 ， 易读易懂 ， 行文如行云流水般自然 ， 使读者有心领神会的能力与空间 。 方方在乎别人对她的不好评论 ， 这是方方的文人表现 ， 想维护好名声 ， 其实也是方方的认识不足 ， 您写小说 ， 对象是读者 ， 是一定的人群 ， 甚至有一定数量的社会“文弱者” 。 您现在写“疫情”纪事 ， 是写社会时事和时势 ， 受众的范围是社会大众 ， 社会是大众的社会 ， 包含利益 ， 立场各不相同的人群 ， 有人反对您的“声音” ， 是很自然的事 ， 举一个好理解的例 ， 就是天下为公的中山先生 ， 也有人反对 ， 有人微词 。 但这并不动摇中山先生的铜像屹立在三民路中心的原址上 。 在台湾好像亦如是 ， 撼不动！看看马克吐温《竞选州长》 ， 就容易明白 。 涉及公众事务 ， 难免有不同声音 ， 实在不必认真 ， 甚至可以“不理睬它”！武汉人有个显著的特性:犟 。 武汉人的犟是有传统可考的 ， 上逆商周时 ， 楚人就“不服周” ， 后来是“楚虽三户 ， 亡秦必楚” ， 再到近代的“武昌首义”（武昌起义） ， 就是日寇凶恶的兵锋 ， 到楚地 ， 也成攻拔之末 ， 陷入相持 。 对武昌起义的成事 ， 而不是广州起义成功 ， 中山先生相当一段时间也难从情感上接受 ， 他悲怆广州起事的七十二烈士 ， 党人精英 ， 付之一炬…… 。 “不服周” ， “楚三户”表明楚人败也好 ， 输也好 ， 只要“人还在 ， 心（就）不死” 。方方喝武汉水 ， 吃武汉米 ， 也生成有武汉的犟 ， 人家封了她的微信 ， 又解封了 ， 她本来也有些顾忌那地方难听的难受 ， 不想再去 ， 后一想又不服气 ， 我不去就好使了你 ， 于是又准备返身再回去 ， 先前还说 ， 我年纪大了 ， 但批评的份量还是不减的（大意）这不是犟吗？这不是不服气吗？武汉人的犟 ， 就如武汉地域的气候 ， 夏天的火热 ， 是融入性格的不自己（自觉） 。 有人忠诚正义 ， 有人忠诚恩情 ， 有人既不忠诚义 ， 也不忠诚恩 ， 他忠诚“时势” 。 在疫情之时 ， 方方作为武汉人 ， 写疫情纪事式的记录文 ， 是楚人楚地必然会出现的现象 ， 这是武汉人的性格使然！看到方方文题目《此曲终了 ， 我们再寻找解药》 ， 什么解药？药是现存的 。 装睡的人 ， 叫不叫得醒是一回事 ， 叫不叫又是一回事 ， 不因明知叫不醒而不叫或明知叫不醒也要叫 ， 这才难能可贵！方方叫了！并且叫得理智 ， 叫得勇敢！
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