说说鸠摩罗什及“色即是空，空即是色”
说说鸠摩罗什及“色即是空，空即是色”。
道理是分不同境界的 ， 低层次的道理升华上去以后往往与下面的认识相反 ， 就象水与蒸发的空气一样 ， 都是形态不同的水但是质变了 ， 再进一步升华上去呢？底层境界的人 ， 不可能理解高境界的事情 ， 因此总会闹出不少笑话 ， 这就是作茧自缚、夜郎自大及井底之蛙等成语产生的原因 。有一次和同事聊天 ， 同事问我色欲的问题 。 那个时候他们几个都在抽烟 ， 我拿过同事手上的烟支放到他背后问：“有什么感觉？”他说：“发热 。 ”我接着把烟支放到他背后看不见的桌子上再问：“现在呢？”他说：“没感觉了 。 ”我告诉他：“色欲 ， 就是一种物质！任何物质只要存在 ， 就有它必然存在现象和反应 。 当某种物质不存在的时候 ， 就不会有那种物质的表现了 ， 这就是色即是空 ， 空即是色这句话的道理：当你没有色欲这种物质的时候 ， 有没有那种行为的实质都是一回事 。 ”同事听懂了 ， 对于一个没有烟瘾的人来说 ， 抽烟是没有感觉的甚至是一种难受 。我们把这个道理讲清楚以后 ， 再看看一生娶了几十个老婆的彭祖及黄帝 ， 娶妻生子过人的日子并不妨碍他们成仙得道的道理一样 ， 对比结过两次婚的鸠摩罗什有什么难以理解的呢？所谓戒律 ， 戒的是人心执著 ， 当人心都去尽以后就失效了 。 只是一般根基的人 ， 修不到那个层次罢了 。建元十八年（三八二年） ， 苻坚派大将吕光领兵七万出西域 ， 伐龟兹抢鸠摩罗什 。 罗什对龟兹王白纯说：「国运衰微 ， 强敌将至 ， 论实力龟兹绝比不上苻坚 。 吕光到时 ， 大王最好答应他提出的条件 ， 勿抗其锋如此才能保佑国家平安 。 」白纯不纳其言 ， 被吕光杀得大败 。 吕光遂俘获了鸠摩罗什 。 那时 ， 苻坚已为姚莫所杀 ， 吕光遂据姑藏自立为帝 ， 建後凉国 。 鸠摩罗什於是被留在姑藏 ， 未能进入关中 。吕光是一个无神论者 ， 见罗什年轻齿幼 ， 时常让罗什乘笨牛劣马来戏辱他 ， 罗什从来不生气一样慈善对待 。 龟兹王白纯有一女儿尚未婚嫁 ， 吕光便令罗什娶王女为妻 ， 罗什不为吕光所逼 。 吕光便把罗什灌得酩酊大醉 ， 与龟兹王女关在一室 ， 二人遂成婚姻 。吕光无论怎么羞辱罗什 ， 罗什都能随遇而安的慈悲对待 ， 这个时候的鸠摩罗什修为早就超越欲界和色界 。 吕光强迫鸠摩罗什破戒 ， 其实就是强去鸠摩罗什对色欲的怕心而已！鸠摩罗什要担当那么大的责任 ， 这个心不去是不行的 ， 必须要走同光和尘这条大路 。弘始三年（四0一年） ， 姚兴（姚苌子）出兵攻後凉 ， 吕隆（吕光子）兵败投降 ， 鸠摩罗什被迎入关中 ， 这时他已经五十八岁了 。 秦王姚兴以国师之礼待之 ， 使居逍遥园译经讲法 。 姚兴对罗什极为尊重 ， 鸠摩罗什是一个非常潇洒和健谈的人 ， 姚兴觉得鸠摩罗什没有留下后人非常遗憾 ， 反复表达鸠摩罗什能结婚给下后代的愿望 。有一天要升坐讲法的鸠摩罗什看到肩头有两个小孩 ， 就对姚兴说：有两个小孩要转世投胎 ， 请你给一个方便吧 。 这样鸠摩罗什就满足了姚兴的愿望 ， 给他留下了两个男子 。 修菩萨道的人讲究不逆人心的愿望 ， 只有满足人的愿望以后才有度他的机会 。 如果姚兴总是看罗什不顺眼 ， 心不顺就不会提供罗什做更大好事的机会了 ， 给人方便自己方便 。那个姚兴呢？贪心不足 ， 给鸠摩罗什弄来一大帮女人 ， 这不也是为魔炼鸠摩罗什帮他树立更大的威德吗？这就是鸠摩罗什吞铁针以明志的原因 ， 所谓：取其莲花 ， 弃其污泥 。 鸠摩罗什这句话和“出污泥而不染”一个道理 。大家都知道目前大陆是人类最肮脏的一个地方 ， 想把这个社会当炼金子的“八卦炉”你得是那个材料！不然金子炼不成 ， 反而成灰 。 想“出污泥而不染”也是一样的道理 ， 出不来就会象这个江湖中的那些杂草、鱼鳖一样 ， 最终烂在里面变成那坨烂泥巴 。
推荐阅读
- 谨防被贴条 说说停车要注意的那点儿事
- 从一件小事，说说我为什么一点都不担心美国疫情。
- 微信乱带路 在美帝10来年 说说最近的情况
- 说说《西游记》中的那些事，及“人心”是什么？
- 说说黄宗羲定律
- 说说转基因
- 说说「门当户对」的问题
- 说说武汉作家“方方”之流的真实面目……
- 侠客岛：都来说说 复工咋就这么难？
- 单从李医生被训诫一事说说看法