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『』张光晟：天使还是恶魔？历史将他钉在耻辱柱上( 三 )


这种主客异位不但给唐王朝带来了无穷烦恼 ， 也在不知不觉地侵蚀着回纥民族原本刚健质朴的精神：“初 ， 回纥风俗朴厚 ， 君臣之等不甚异 ， 故众志专一 ， 劲健无敌 。及有功于唐 ， 唐赐遗甚厚 ， 登里可汗始自尊大 ， 筑宫殿以居 ， 妇人有粉黛文绣之饰 。中国为之虚耗 ， 而虏俗亦坏 。”被惯坏了回纥贵族越来越离不开大唐的奢侈品 ， 也就对压榨这个虚弱的帝国越来越兴趣浓厚了 。
及唐代宗崩 ， 登里可汗打算趁火打劫 ， 顿莫贺达干劝谏无效 ， 干脆举兵击杀登里可汗 ， 还一并杀掉唆使登里南侵的九姓胡二千人 ， 自立为可汗 ， 遣使入见 ， “愿为籓臣 ， 垂发不翦 ， 以待册命” 。一场危机居然轻易化解 ， 德宗皇帝大为高兴 ， 命京兆少尹源休出使回纥 ， 册封顿莫贺为武义成功可汗 。然而 ， 接下来发生的严重事件 ， 使“化干戈为玉帛”的希望 ， 转瞬成为泡影 。
顿莫贺达干的叔父突董 ， 此时正在长安 。因“代宗之世 ， 九姓胡常冒回纥之名 ， 杂居京师 ， 殖货纵暴 ， 与回纥共为公私之患” ， 德宗即位后 ， 颇思振作 ， 命令突董带着他手下的那些真假回纥归国 ， 实际上等于驱逐出境 。突董倒也不敢抗命 ， 带着他那些喽罗和多年来巧取豪夺的大批辎重启程 ， 可是骄横跋扈仍然不改 。到了振武 ， “留数月 ， 厚求资给 ， 日食肉千斤 ， 他物称是 ， 纵樵牧者暴践果稼 ， 振武人苦之” 。丝毫也没有觉察唐人早已是怨恨满腹 ， 更不曾料到张光晟正在酝酿着一个宏大的“最终解决计划” 。
张光晟欲杀回纥的动机 ， 说法不同 ， 《资治通鉴》说是为了“取其辎重” ， 而《旧唐书·张光晟传》载：“回纥突董梅录领众并杂种胡等自京师还国 ， 舆载金帛 ， 相属于道 。光晟讶其装橐颇多 ， 潜令驿吏以长锥刺之 ， 则皆辇归所诱致京师妇人也 。”认为是由于突董等掳掠中原女子激起了张的愤慨 ， 恐怕都失之片面 。代宗曾对他委以抵御“北蕃”的重任 ， 而此时 ， 回纥与“九姓胡”之间的矛盾又开始显现 ， “九姓胡闻其种族为新可汗所诛 ， 多道亡 ， 突董防之甚急 。九姓胡不得亡 ， 又不敢归 ， 乃密献策于光晟 ， 请杀回纥 。”张光晟认为找到了“所御之计” ， 也就是利用其矛盾一网打尽 。于是秘密上奏：“回纥本种非多 ， 所辅以强者 ， 群胡耳 。今闻其自相鱼肉 ， 顿莫贺新立 ， 移地健有孽子 ， 及国相、梅录各拥兵数千人相攻 ， 国未定 。彼无财则不能使其众 ， 陛下不乘此际除之 ， 乃归其人 ， 与之财 ， 正所谓借寇兵赍盗粮者也 。请杀之 。”
尽管“三奏 ， 上不许” ， 但显然也没有明确的反对态度 ， 张光晟知道当朝天子与回纥早有积怨 ， 认为这是“默许”的表示 ， 于是开始行动 。这次大屠杀是如何实施的 ， 记载也不一致 ， 《旧唐书·张光晟传》说是摆了“鸿门宴”：“遂给突董及所领徒悉令赴宴 ， 酒酣 ， 光晟伏甲尽拘而杀之 ， 死者千余人 ， 唯留二胡归国复命 。遂部其妇人 ， 给粮还京 ， 收其金帛 ， 赏赉军士 。”而《资治通鉴》记载是故意激怒突董：“光晟乃使副将过其馆门 ， 故不为礼；突董怒 ， 执而鞭之数十 。光晟勒兵掩击 ， 并群胡尽杀之 ， 聚为京观 。独留二胡 ， 使归国为证 ， 曰：‘回纥鞭辱大将 ， 且谋袭据振武 ， 故先事诛之 。’”
从性质上说 ， 这样不折不扣的屠杀 ， 从时机与策略选择论 ， 也并不明智——回纥高层已经倾向于与唐朝保持友好关系 ， 回纥使臣的恶劣行为本可以有理有节地处理 ， 同时九姓胡与回纥已成水火 ， 正可分化瓦解 ， 这样不分青红皂白地一并杀戮 ， 结果只能是把他们推向对立面 。但是从效果上 ， 这一事件极大地震慑了诸胡 ， 使之在很长一段时间气焰有所收敛 。甚至到了几十年之后 ， 范希朝接任振武节度使 ， 严厉打击诸胡“刮城门”的掠夺行为 ， “戎虏甚惮之” ， 居然还以为是“张光晟更姓名而来” 。


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