『清君侧』古代打仗都有借口,为何交战双方,所找的借口往往是一样的
古代打仗当然是有借口的 。不管这个借口对还是不对 , 是不是有道理 , 都必须有一个借口 。
借口在古代战争中也是非常重要的 。借口选得好 , 就能够获得更多人的支持 。获得更多人的支持 , 就能吸纳更多人参加进来 , 军队的人数就会更多 , 因而更容易打胜仗 。
那么 , 古代在发动战争之前 , 究竟有哪些借口呢?这些借口 , 都有怎么的特点呢?
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(拱卫周天子)
其一 , 维护周礼 。
这个借口 , 几乎是整个周朝期间 , 所有国家及团体发动战争的共同借口 。
周礼是什么 , 就是周朝人的尊卑秩序 。周天子是必须高高在上 , 不容侵犯的 。各个诸侯国 , 都必须尊奉周天子 , 听从周天子的号令 , 按时参加周天子组织的集会、带兵打仗等各种活动 。而且还必须准时给周天子提供贡品 。
如果哪个国家不这样做 , 他就违背了周礼 , 就会受到大家的征讨 。当年齐桓公带着各国前往讨伐楚国 , 其中的一条借口就是“贡包茅不入” 。就是不给周天子提供祭祀用的茅草 。一些茅草而已 , 今天我们会觉得这个借口有些搞笑 , 但是古人却如此郑重其事 。可见 , 周礼在那时候的地位有多高 。
当然周礼也不仅仅是只针对周天子 。我们说了 , 周礼要维护的是尊卑秩序 , 就算是一些不涉及周天子的事情 , 只要有人破坏了这种尊卑秩序 , 依然会成为别的国家发动战争的理由 。当年郑庄公和他的母亲关系恶劣到了极点 。郑庄公甚至扬言“死也不见” 。但是最终还是通过挖地道的方式 , 与他母亲相见了 。这就是因为 , 如果他不见他的母亲 , 别的国家必然以这个为借口 , 发动对他的战争 。他不想因此落人口实 。
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(刘邦斩白蛇)
其二 , 替天行道 。
“替天行道”后来成为落草为寇的好汉们的一面旗帜 。实际上 , 这个话远远不是山贼土匪们的 , 而是古代所有发动战争的军队的首选 。为什么这么说呢?
因为古人受“天命”思想的影响很大 。他们认为 , 人间的一切 , 都是上天注定的 。仿佛人其实都是一些机器人 , 上天早已编好了程序 , 人间只需要按照这样的程序演绎就可以了 。
不过 , 由于“天机不可泄露” , 因此 , 上天编好的这个程序是怎样的 , 谁也不知道 。如果当某支军队在发动战争的时候 , 告诉别人 , 他们是受到了上天启示的 , 是掌握了上天编好的程序的 。那么 , 相信他们的人肯定会很多 。
所以 , 古代无论是农民起义者 , 还是造反的诸侯 , 他们都会讲 , 他们之所以发动战争 , 完全是“替天行道” , 是“遵守天命” 。
刘邦斩白蛇 , 就是表明 , 秦朝要灭亡了 , 新的朝代要起来了 , 刘邦这样做 , 就是“替天行道” 。周朝讨伐商纣王 , 也是说商纣王“失道” , 需要重新把世界 , 拉回到“道”上来 。
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(挟天子以令诸侯)
其三 , 尽忠报国 。
古代是家国社会 , 皇家就是国 , 国就是皇家 。尽忠报国 , 首先就是尽忠 。
遇到外敌入侵的时候 , 打击入侵者 , 是“尽忠” 。遇到有人挑战皇权 , 发动对这些挑战者的战争 , 也是一种“尽忠” 。
这个“尽忠”的范围十分宽广 。就像替天行道一样 , 可以用到各种战争之中 。
比如 , 郭子仪、李光弼招募军队 , 平定“安史之乱” , 他们当然是一种“尽忠”的行为 。但是“安史之乱”的发动者安禄山 , 他也认为他的做法是一种“尽忠” 。因为杨国忠迷惑了君王 , 让君王不理朝政 , 整天和“红颜祸水”杨贵妃厮混在一起 。为了天下苍生的幸福 , 所以他要发动战争“清君侧” 。他这样做 , 就是一种“尽忠报国”的表现 。
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