「」宋朝家法：在流传中的讹变与对士大夫的妥协
导言
如果有穿越 ， 大宋王朝可能是所有知识分子最向往的一个时代 。在那里士大夫得到了最高规格的尊重 ， 就连砍头的事情都可以豁免 。虽然让人有了为非作歹的念头 。甚至有种说法 ， 宋太祖在太庙的夹室里设立一块誓碑 ， 告诉子孙不得杀士大夫 。关于誓言和誓碑的传闻不绝于道 ， 其中的真伪可能现在看来已经不重要了 。本文就来讲一下这些说法在流传过程的变异和之所以有这样做法的初衷原因 。
文章图片
文章图片
一、誓约是真实的
关于誓约的说法 ， 是从曹勋口中得知的 。当时曹勋和宋徽宗等人被俘往北方去 ， 在路上写了一本见闻录《北狩见闻录》 。其中描写了关于誓言的故事 。
文章图片
文章图片
（徽庙）又宣谕曰：“艺祖有约 ， 藏于太庙 ， 誓不诛大臣、用宦官 ， 违者不祥 。故七圣相袭 ， 未尝辄易 。每念靖康中诛罚为甚 ， 今日之祸 ， 虽不止此 ， 要知而戒焉 。”
这段珍贵的史料让整个南宋时人对其信任度超高 ， 几乎没有人怀疑他的真伪性 。所以基本上我们也认为这段话是真的存在 。毕竟《见闻录》里的描写大体上就是当时社会环境以及国际局面的真实反映 。清朝编写的《四库提要》对于《见闻录》的评价很好 。
文章图片
文章图片
“（曹）勋身自奉使 ， 较他书得自传闻者节次最详 ， ……纪事大都近实 。虽寥寥数页 ， 实可资史家之考证也 。”
宋徽宗口谕给曹勋然后带给在南方的高宗 ， 目的是确认赵构继承皇帝位的合法性和正当性 ， 还有就是他对于诛杀士大夫的一种警告 。誓言的真实性在于人们用经验来检验 。确实在大宋一朝死于刀下的士大夫并不多 ， 而且相对集中在赵构登基前后 ， 以及曹勋还没有讲誓约带回来的那段经历 。二、誓碑的传闻 ， 存在可疑之处
首先 ， 誓碑在北宋的文献记载中见不着的 。这一点就很奇怪 ， 难道真的就没有人知道这事情的存在吗？直到了《避暑漫抄》一书中 ， 并且进行了非常详细的描写 。我就进行一下稍微的翻译 。
建隆三年 ， 宋太祖秘密请人镌刻一块碑 ， 立于太庙寝殿的夹室之内 ， 人称“宋太祖誓碑” 。
平时这个誓碑使用黄布幔遮盖 ， 并且门窗封死 。太祖命令相关机构只有在太庙四季祭祀和新皇继位的时候才可以启封 。天子拜谒太庙之礼结束后 ， 由官员恭请皇帝读太祖誓词 。而且太子读誓词的时候只能有一个小太监跟着 ， 这个太监还要是一个文盲 。其他人在远处呆着不准靠近 ， 天子务必在读完好再拜 ， 跪着默念然后再拜后出来 。这么一套仪式由皇家代代相传 ， 外人都不知道他们在读啥 。只是传说着有那么一套家法的存在 。
文章图片
文章图片
后来怎么被天下人知道的呢？因为金人攻陷东京进入太庙抢走了里面的礼器 ， 而寝殿的夹室也被撬开 ， 所以才知道原来里面有那么一座誓碑 。高有七八尺 ， 宽四尺 。上面写着三行内容 。一云：“柴氏子孙有罪不得加刑 ， 纵犯谋逆 ， 止于狱中赐尽 ， 不得市曹刑戮 ， 亦不得连坐支属 。”一云：“不得杀士大夫及上书言事人 。”一云：“子孙有渝此誓者 ， 天必殛之 。”
好 ， 问题来了 。这本《避暑漫抄》是明代人的作品 ， 而挂名陆游这不过是一种宣传技巧 ， 而事实上这么出神入化的描写肯定夹杂了作者的私活在里面 。所以说誓碑的事情很可能是假的 ， 但是誓言倒是真的 。
推荐阅读
- 【】辛弃疾的这首词，充满了无奈与悲凉，在词坛上的位置极高
- #历史#他是个欺男霸女的恶棍，写了一首诗却流传千年，这首诗你也都学过
- 史记@司马迁在《史记》中贬低刘邦，为何汉武帝还同意将此书流传下来？
- 「」“一叶而知秋”宋画是如何反映宋朝百姓的服饰以及思想变化的？
- 「」宋朝官吏特权：随着科举走向制度道路，走出了理想智慧的风范
- 『清平乐』《清平乐》的幕后，宋朝人到底有多欢乐？
- []宋朝钱币，治平元宝出自哪个皇帝时期，你知道吗
- 「隋炀帝」此人杀皇帝，霸占皇后，还建国称帝，死前留下12字，流传千古！
- 「」她本是一名宫女，为皇帝生下一皇子，使宋朝延续了一百多年
- ■积贫积弱的宋朝，实际国力却让人大吃一惊