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取经：唐僧取经为何走了17年？三维动态地图展示沿途有多凶险（上）( 二 )


额济纳河 ， 有一点与原著描述对得上 ， 即弱水 。什么叫弱水呢？就是密度很小 ， 浮力不够 ， 所以西游中说它连鹅毛都漂不起 。流沙河八百里 ， 额济纳河干流821公里 。
但从位置来看 ， 却又对不上 。在原著中 ， 唐僧收沙僧 ， 是出了大唐 ， 过了高老庄 ， 进到西牛贺洲地界 ， 才看到流沙河 。
对流沙河和沙僧的来历 ， 蜗牛给大家介绍过很多次了 ， 据玄奘口述的《大唐西域记》记载 ， 他骑马经过茫茫戈壁时 ， 不小心打倒了水袋 ， 四五天之后 ， 干渴让他差点死掉 ， 在弥留之际 ， 梦见一个胡子很长、个子很高的大神对他说 ， 起来 ， 前面就有水 。
他猛地惊醒 ， 坚持着爬上马背 ， 老马驮着他在前面不远找到了水源 。当地人告诉他 ， 这是他们的保护神深沙神 。后来 ， 深沙神几经改编 ， 最后变成了沙流精 ， 简称沙僧 ， 八百里流沙变成了八百里流沙河 。
因此 ， 流沙河原型并非河 ， 但在小说创作时 ， 作者可能根据额济纳河的特点进行描述的 。
第四站 沙洲（今敦煌）
高老庄是否在敦煌？
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敦煌月牙泉
原著中 ， 对高老庄位置是这样描述的——
那人（高才）被行者扯住不过 ， 只得说出道：“此处乃是乌斯藏国界之地 ， 唤做高老庄 。一庄人家有大半姓高 ， 故此唤做高老庄 。”
乌斯藏 ， 是宋元之后对藏区的称呼 。
"藏"(gtsang)成为称谓 ， 经历了一个较长的演变过程 。历史上 ， 汉文史籍中对藏族的称谓多有变化 ， 往往将地名与称谓混用 。宋元时期 ， "吐蕃"(stod-bod)与"乌斯藏"(dbus-gtsang)二称同时使用 ， 有时还写作"乌思藏" 。后来渐渐多用"乌斯藏"这个称呼 。公元1247年 ， 随着"凉州会谈"的成功举行 ， 乌斯藏(西藏)正式纳入中国版图 ， 元中央政府行使管辖权 。管辖范围包括"乌斯藏"及阿里在内的藏区 。
也就是说 ， 高老庄是在藏区 ， 高家人包括高翠兰小姐应该都是藏民 。
敦煌有没有高老庄呢？还真有 。它位于敦煌去阳关的古道上 ， 据汉武帝《列西郡据两关》记载 ， 高老庄已存在2100多年的历史 ， 张骞凿通西域 ， 丝绸之路贯穿欧亚大陆以来的千余年间 ， 敦煌高老庄作为丝绸之路的咽喉要道 ， 是出阳关、玉门关、驼队、马帮西行的补给站 。
玄奘西行取经正是在敦煌高老庄进行了很长一个时期的补给后 ， 才走出玉门关 ， 踏上西行取经之路的 。
当地流传着许多猪八戒原型以及高太公一家的传说 ， 有的真 ， 有的假 。因篇幅有限 ， 就不展开说了 ， 改天单独开篇讲 。
敦煌有汉、回、藏、蒙古、哈、土、侗、苗、满、裕固等族 ， 汉族人口占大多数 ， 这个高老庄应该不算是藏区 ， 与原著有点不符 。
第五站 玉门关
石磐陀是否是孙悟空原型？
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玉门关遗址
在西游记中 ， 孙悟空应该是最出彩的一个人物 。那么 ， 玄奘法师身边是否有这个人物呢？还真有 。这个人叫石磐陀 。
石磐陀的老家在今甘肃省安西县锁阳城一带 。唐贞观三年(公元629年)八月 ， 玄奘西行取经 ， 途经瓜州(今锁阳城)时 ， 在当地寺庙讲经说法一月有余 ， 石磐陀受其感化拜玄奘为师 ， 愿意陪他去天竺取经 。
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壁画中的石磐陀
但是 ， 在出关时 ， 才得知玄奘是偷渡出境 ， 当时偷渡及帮助偷渡都是违法的 ， 连家人都要连累判刑 。因此石磐陀怕了 ， 他想杀了玄奘以免供他出来 。当晚 ， 他举刀又放下 ， 放下又举刀 。反倒是玄奘双手合十静坐 。最后 ， 石磐陀不辞而别 ， 给玄奘留下一匹赤红老马 。（这个故事是否同六耳棒打唐僧有点相似？）


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