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百家争鸣@组织纪律严明、成员多为工农子弟，这个门派可谓战国时代的清流( 二 )


百家争鸣@组织纪律严明、成员多为工农子弟，这个门派可谓战国时代的清流
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钜子杀子
虽然腹?可称得上大公无私了 ， 可若是换成一个小肚鸡肠的君王 ， 定会觉得我都如此给你面子 ， 你竟然这样不知好歹 ， 驳了我的面子 ， 若是记在心上 ， 日后有小人从中作梗 ， 难免会引出祸事 。更何况若是换做别的事情 ， 君王的做法与墨家法规相悖 ， 而钜子依然依据法规而行违背君王意思 ， 又岂会令君王满意？如此也可料到在政治上得到大一统后墨家学派惨淡收场的结局了 。
由于非攻的思想 ， 墨家成为反对战争的中坚力量 ， 可天下诸侯怎肯和平共处 ， 弱肉强食亘古不变 。在这种社会情况下 ， 墨家也并未后退 ， 而是迎难而上 ， 发明了墨家机关术 ， 帮助弱国在战乱中转危为安 。想来最让让津津乐道的就是“止楚攻宋”了吧 。
百家争鸣@组织纪律严明、成员多为工农子弟，这个门派可谓战国时代的清流
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墨子救宋
战国初年 ， 楚惠王意图攻宋 ， 在外讲学的墨子得知后一面安排自己的大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子 ， 帮助宋国守城 ， 自己则亲自求见楚惠王 ， 凭借自己的三寸不烂之舌论述了其中的利害关系 ， 还当着楚惠王的面和公输般用皮带当作城墙 ， 用小木板当作攻城器械 ， 互比攻守城池的技术 ， 来了一场精彩的攻防“论战” ， 最终阻止了楚国对宋国的侵略战争 。这里不光体现了墨子的才思敏捷、更展现了墨家强大的“作战武器” ， 还有三百名守城的墨家弟子；要知道墨家法规严密 ， 墨家弟子皆能赴汤蹈火 ， 真要打起仗来可作死士 。这才让楚惠王望而生畏 ， 打消了攻宋的念头 。
百家争鸣@组织纪律严明、成员多为工农子弟，这个门派可谓战国时代的清流
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连弩车
墨翟死后 ， 墨家分裂为三派 。至战国后期 ， 汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究 ， 是谓“墨家后学”（亦称“后期墨家”） ， 另一支则转化为秦汉社会的游侠 。
虽然墨家机关术大多已经失传 ， 但墨家精神未曾淹没在长河中 ， 一直在国人的血脉中流淌 ， 我不欺人 ， 也绝不被欺！千百年来无论我们如何积贫积弱 ， 也未曾退缩 ， 无数次站起 ， 无数次印证这不可舍弃的傲骨 。
一直到西汉时期汉武帝提出“罢黜百家独尊儒术” ， 百家争鸣的景象也就此落幕 。其实从学派主张来看 ， 不难发现儒家学派的主张更对统治者的胃口 ， 政治上走向大一统 ， 思想上必然也要走向统一 。思想必然要为统治者服务而更好的巩固统治政权 ， 但这并不能否认其他学派的意义 。墨家学派最具代表广大普通民众 ， 不管是兼爱还是非攻无不体现最底层人民的美好诉求 ， 而在中央集权的封建统治时期必然动摇统治者的权利 。如果墨家学派发扬下来 ， 那么社会是否更接近理想主义也未可知呢！
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