百家争鸣@组织纪律严明、成员多为工农子弟，这个门派可谓战国时代的清流
组织纪律严明、成员多为工农子弟 ， 这个门派可谓战国时代的清流
【百家争鸣@组织纪律严明、成员多为工农子弟，这个门派可谓战国时代的清流】春秋战国时期是社会大变革时期 ， 社会动荡不安 ， 各诸侯国为了在争斗中取得胜利 ， 招揽贤士 ， 宽松的学术环境为百家争鸣提供了先决条件 。
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各流派著书讲学 ， 宣传自己的思想主张 ， 同时各个流派之间也会相互辩证 ， 这便形成了百家争鸣的空前景象 。那么接下来我们就来聊一聊其中的墨家学派 。
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墨家思想
墨家学派的创始人为墨翟 ， 是战国初期宋国人 。他的思想代表了平民的利益 ， 主张“兼爱”（爱一切人 ， 不分“王公大人”和“万民”的阶级差别） ， “非攻”（反对战争 ， 在当时主要是反对不正义战争 ， 反映了普通大众渴望安定生活的愿望） ， “尚贤”（主张任人唯贤 ， 反对王公贵族的任人唯亲） 。
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墨子像
从墨子像可以看出 ， 墨子骸骨很高 ， 俩腮凹陷几乎没什么肉 ， 但双眼却格外有神坚毅 。墨子一生吃苦耐劳 ， 严于律己 ， 为了宣传自己的理念而四处奔走 ， 将维护公理与道义看作是义不容辞的责任 。其弟子根据其生平事迹 ， 收集其语录 ， 完成《墨子》一书流传于世 。墨子卒于公元前376年 ， 墨家弟子将他的遗体安葬于狐骀山下的苍松翠柏之中 。他的陪葬品中最有价值的就是《墨子》的手稿 ， 可见其一生都在用实践践行他的学说理念 。
同时墨子也是一位好老师 ， 墨翟教学多取材于日常社会生活和工农业生产的经验 ， 这与墨家学派多出身于工农小生产者有关 ， 从社会生活中取材或引做比喻 ， 更加生动形象 ， 能够启发弟子的思想 ， 让人更能清楚易懂 ， 为人所接受 。
墨子以分工筑墙为喻 ， 教弟子能谈辩者谈辩 ， 能说书者说书 ， 能从事者从事 ， 然后义事成 。又如 ， 有二三弟子再向墨翟请求学射 ， 他认为国士战且扶人 ， 犹不可及 ， 告诫弟子不可同时“成学”又“成射” 。这些例子也说明 ， 墨翟教学注意量力 ， 既要求学生量力学习 ， 也要求教者估计学生“力所能至”而施教 。
这样的思想在当今社会教学中也是尤为珍贵：不对学生进行一味的灌输教育 ， 而是关注学生真正学会了多少 。了解学生的优势 ， 因材施教 ， 不同的学生采用不同的教学方法 ， 根据学生的特点 ， 加以引导 ， 使每个学生都能学有所成 ， 才是对学生发展最有效的举措 。
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墨子教学
墨家有严密的组织体系 ， 成员多来自社会下层 ， 相传皆能赴火蹈刀 ， 以自苦励志 。领导者称“巨（钜）子” ， 从事谈辩者 ， 称“墨辩”；从事武侠者 ， 称“墨侠” 。其纪律严明 ， 相传“墨者之法 ， 杀人者死 ， 伤人者刑”（出自《吕氏春秋?去私 》） 。
曾经有个很有名望的墨家叫腹? ， 住在秦国 ， 他的儿子杀了人 。秦惠王说：“先生的年岁大了 ， 也没有别的儿子 ， 我已经命令官吏不杀他了 。”腹?回答说：“墨家的法规规定：‘杀人的人要处死 ， 伤害人的人要受刑 。’这是用来禁绝杀人伤人 ， 是天下的大义 。君王虽然为这事加以照顾 ， 让官吏不杀他 ， 我不能不行施墨家的法规 。”腹?没有答应秦惠王 ， 就杀掉了自己的儿子 。
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