「」湖南人为什么叫江西人“老表”?( 三 )


元末明初的大移民 , 对湖南的影响深远 。不仅使湖南全省人口素质实现了更新 , 而且还带来了移民所有的开拓精神与进取意识 , 并逐渐形成了明显有别于他省的特殊的民风:朴实勤奋 , 劲直勇悍 , 尚气好胜 , 霸蛮任性 。受这种民风熏陶的学子士人 , 也逐渐形成特殊的士气文风:质朴淳实 , 不尚浮靡 , 勇于任事 , 锐意进取 , 多带血性却又负气好胜 。
「」湖南人为什么叫江西人“老表”?
文章图片

文章图片

四、浏阳的客家人多是广东移民
浏阳张坊镇上洪村的黄石洞是一个纯客家聚居区 。浏阳的客家人大多都是在明末清初迁来的 。这是继元末明初移民大迁徙后又一次与长沙密切相关的人口大迁徙 。现今浏阳客家人基本上是以江西为跳板来到这里的 , 浏阳市的20多个乡镇有客家分布 , 大约有20万人口 , 主要集中在浏阳东乡和北乡 。
东乡和北乡都是山区 , 其中东乡是靠近江西南昌 , 北乡临近岳阳 。东乡大约有十余个乡镇有客家人分布 , 人数在15万左右;北乡客家人的数量大约有5万 。客家风情比较浓郁是东部的张坊镇和小河乡 。
张坊镇是浏阳市客家人的数量最多的乡镇之一 , 全镇流行客家话 。张坊镇位于浏阳市最东部 , 与江西省铜鼓、万载两县毗邻 。张坊镇所在地张坊村是一个客家村 , 全村大部分人都姓张 。
村子里有一个张氏宗祠 , 入口处还有一座已经倒塌的牌坊 , 似乎在陈说当年张家荣耀发达的事迹 。最显目的是在宗祠大门两边有字联 , 左边是"申之以义 , 马场恢先业" , 右边是"事乎其先 , 宗祠举冬蒸" 。一位老人说 , 他们的祖先张兴贵公来自江西修水 , 已经有三四百年的历史了 。
这里的村民非常崇敬祖先 , 每家人的大厅里面都挂着自己祖宗的画像 , 为了继承祖先的先业 , 他们建了这一座祠堂 , 现在他们姓氏有成就的人也不在少数 。
张坊镇禹门村 , 也是一个比较纯的客家村 , 各个客家姓氏大多都是在清初来自广东嘉应州;而从客家地区迁来历史最长的是罗氏 , 已经有五六百多年的历史了 , 口碑传述说来自于梅州的平远县榕树下;此外还有浏阳本地的小迁徙 , 一般历史不长 , 例如李氏是来自于浏阳的凤溪乡的 , 只有几十年的历史 。据当地的一些知情人介绍 , 张坊镇其他村庄的客家人不是来自广东就是江西 , 大多都在清初同一时期迁来的 。
家住张坊镇圆门桥的曾梦秋就是其六祖曾忻"抱着先人的遗骨"在清康熙年间从广东和平县迁来 。据族谱记载 , 当年 , 曾忻先到圆门桥察看地形 , 中意后就插上草标 , 以示这块地姓曾了 。"直到第二年 , 六祖兄弟三人迁来现在的地方 , 后来有一支迁到了江西安福县 , 经过300多年的生息繁衍 , 现在 , 圆门桥曾姓人口已传了12代 , 发展到了1700多人 。"
作为张坊镇花卉苗木协会会长 , 酷爱客家文化的曾梦秋一直想修造一个"客家文化园"以展示独有的客家文化 , 但苦于个人资金不够 , 该圆还在计划之中 。
与江西紧邻的小河镇也是一个客家镇 。问起小河乡祖先搬到这里来的历史 , 村民说在搬来以前 , 这里曾经出现了一场瘟疫 , 原来生活在这里的人死的死逃的逃 , 没有人住 , 于是上祖就从不远的江西 , 就近迁了过来 。
客家先民大量入住浏阳的原因 , 大多都是原籍人口膨胀 , 为了生存只能够外迁 , 也有的是在和江西人发生冲突后为了避免矛盾的再次激化而外迁 , 他们大多都在江西住过 。这些客家先民来到浏阳以后 , 大部分都是聚族而居 , 也有一部分人和本地人杂居 , 有一些不称自己为客家人 , 而称自己是广东人或者江西人 , 其中有一部分老人只知道自己说的是客家话而不说自己是客家人 , 年轻一代倒似乎都知道客家人这个说法 。
他们来到这里以后 , 主要还是从事农业生产 , 靠山吃山 。让人感到惊奇的是 , 浏阳的客家话和粤东的客家话没有什么差别 , 两者之间还可以进行流利的交际 , 这也验证了客家人"宁卖祖宗田 , 不卖祖宗言"的传统 。


推荐阅读