■唐代在选官和立法上所实行的举措及其影响( 二 )
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"诗仙"李白
家喻户晓的盛唐诗人李白虽不流时俗 ， 怀有满腔傲骨豪情 ， 但他也希望能够得到赏识 。《与韩荆州书》中就写道"生不用封万户侯 ， 但愿一识韩荆州" 。这种情况在唐代十分普遍 ， 朱庆馀曾作过一首耐人寻味的诗歌——《近试上张水部》 ， "画眉深浅入时无"一问 ， 看似漫不经心 ， 满溢女子精心打扮一番后希望得到丈夫宠爱的娇羞 ， 但实际上结合诗作的标题以及创作背景能够感受到诗人的别有用心 ， 以此法试探主考官张籍 ， 不得不谓之妙哉 。唐代的法制体系
关于唐代的法典体系 ， 可以概括为律令格式这四个方面 。根据《唐六典》卷六《尚书刑部》记载可知律就是刑事案件定罪的依据 ， 令就是建立规范制度 ， 唐代兼重律和令 ， 有很多研究者将唐代称为"律令国家" ， 二者密切关联但也有很大的不同 ， 令是正面的管制 ， 约束人们的行为 ， 告诉人们具体要怎么做 ， 若不遵守令的规范 ， 则要通过律来进行惩罚 ， 律和令相辅相成 ， 从正反两个方面实现社会行为的管理 。
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《唐律疏议》
格的意义是纠正、匡正 ， 用来禁止奸邪的行为 。设立规章制度有破必有立 ， 在对行为进行禁止的同时也引领了正确的行为规范 ， 从而建立了严格的标准和原则 ， 格便是将这些所有应该遵守的行为规范统一起来 。式是具体事务的行为细则与操作步骤 。现在常常把格式二字连用表示一种规范和原则 ， 其实就是源于唐代的法度 。
总体而言 ， 律和格是从反面进行约束 ， 令和式是从证明进行规范 。唐律的精神是以礼为本、礼法并用 。唐律是探案的依据 ， 制定律令时的指导思想是礼 。《唐律疏议》卷一《名例》中提到"德礼为政教之本 ， 刑罚为政教之用 。"礼和法在当时进行的政治教化中是互补的 。唐律的准则
唐律是后人对唐代律法的总称 ， 在唐代的各个时期则有着更具体的名称 ， 例如贞观律、永徽律等 。唐代早期从武德到贞观再到永徽 ， 三任帝王都曾经修过律 ， 开元之后改动的频率有所下降 ， 一方面体现出当时的律已经渐趋完善 ， 另一方面其他法律手段的出现也分散了对律的依靠程度 。唐律基本继承了隋朝的开皇律 ， 《唐律》不仅是现存最早最完整的中国古法典 ， 而且是中国古代使用时间最长的法典 。它的影响不止在唐朝一世 ， 对后来的宋刑统甚至整个东亚历史都有着深远的影响 。
按照由轻到重的顺序 ， 唐律将刑法分为十个档次 ， 最严重的就是十恶 ， 常说的十恶不赦便出于此 。唐律遵循同罪异罚的原则 ， 不同身份的人如果犯了相同的罪 ， 所受到的惩罚也不同 。符合八类特殊身份的人可以减轻刑法 ， 也就是所谓的"八议" ， 包括亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾八类人 。
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孔圣人画像
法家的准则是"王子犯法 ， 与庶民同罪" ， 也就是同罪同法 ， 儒家重视宗法的血缘关系以及尊卑贵贱的等级 ， 便导致同罪异罚原则的出现 ， 通过唐律能够有效维护等级秩序 。中国古代的法律经历了逐渐以礼入法、逐渐儒家化的历史过程 。唐代的律令体系在一定程度上可以说是用法律这种具有强制力的工具广泛推行礼的原则 ， 反映了中国古代法典体系逐步走向成熟 。
结束语：窥一管而知全豹 ， 从选官取士和律令制定两个角度看唐代的发展变迁 ， 能够看出唐代进一步维护了儒学的正统地位 ， 让永恒的儒家经典走向黎民百姓 ， 让主流的儒家思想更加深入人心 。同时 ， 制度之完全之详尽更是证明了唐代是中国历史上全盛的、富有影响力的时代 ， 从中不仅能够想见当时大唐国度的人才济济、风调雨顺 ， 也更为解读后来历朝历代乃至东亚邻邦的有关制度提供了注脚 。
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