■从鲜枣到仙桃，枣和桃是如何走向“成仙之路”的？
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在中国古代的众多古典著作中 ， 都可以看见把神仙之境的食物和枣、桃联系在一起——《西游记》中王母娘娘宴请众多仙人参加蟠桃宴；孙悟空被封为弼马温后仍心心念念蟠桃；何仙姑在成仙之前就是在吃了神仙给的仙枣和仙桃之后便恍然升天 ， 从此以后便不知饥饿 ， 可以预知旦夕祸福 。
为何这么多的古典著作在枣和桃是仙人食物这个观点存在着这么深的共识呢？枣和桃又和仙人、仙境存在着什么联系和关系 ， 使人们在枣和桃身上赋予了这么美好的寓意？枣和桃本是普通的家常可食用树木果实 ， 既不罕见 ， 也不昂贵 ， 缘何走上了“成仙之路” ， 下面我们就将进行深入分析 。一、有其果必有其因——枣和桃如何步入“成仙之路”
历史研究和科学研究的过程中我们是应该重视历史事物之间的内在联系和因果联系的 ， 同样的 ， 枣和桃在成仙之路的过程中必定是有其原因的 ， 并且为何其它食物没有成为人们寄寓修仙愿望的物品而偏偏是枣和桃成为“天选之子” 。遵循着因果必有因的研究思路 ， 我们先是在文书古籍的翻阅中发现了众多对于枣和桃的记载 ， 并且许多都是与“修仙”“入道”相关 ， 关于枣和桃何时、因何步入了“成仙之路” ， 我们下面就来细细剖析 。
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1、枣和桃特殊性下的特殊蕴意
桃子和枣成为“仙果”的时期相差不多 ， 约在西汉时期 ， 并且被人们赋予的意义几乎也相差无几 ， 只是到了后期才逐渐分化 。因为封建时期的人们医疗事业比较落后 ， 并且生活水平比较低 ， 平均寿命也比较低 ， 所以对于长生不老的追求也更为强烈 。相比较于蔬菜和草药 ， 水果明显更易于人们口味的接受 ， 也正是因为如此 ， 在人们寻找长生不老的仙药时 ， 目光首先集中在了水果上 。
那么枣和桃子又是如何在水果中脱颖而出的呢？中医认为 ， 枣和桃子具有极大的养生保养功效 ， 辟邪和长生作为秦朝人们最为关心的问题 ， 便首先在枣和桃子中赋予了这两个概念 。最先成为仙枣的枣是一位个头极大的枣 ， 法师认为它“吸天地之精华 ， 辟邪之尤物” ， 桃子成为仙桃则是因为和神界的大人物“西王母”沾了边 ， 自此以后 ， 在诗经《桃夭》中漂亮可爱的桃子就真正成为了“仙果” 。
2、古人和古典文化对于枣和桃的美好期盼
诗经《桃夭》中“桃之夭夭 ， 灼灼其华”的漂亮桃子步入仙途之后 ， 还顺带着谋了个为人民辟邪的任务 。《典术》中曾经详细记载：“桃者五木之精也 ， 故厌伏邪气者也 。桃之精 ， 生在鬼门 ， 制百鬼 。故今做桃人梗着门 ， 以厌邪 ， 此仙木也 。”
甚至中国经典医学著作《神农经》也说：“玉桃 ， 服之长生不死 。若不得早服之 ， 临死日服之 ， 其尸毕天地不朽 。”
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可能正是因为许多医学著作和著名古籍对于桃子的渲染 ， 所以桃子才被人们赋予了能长生不老、辟邪去灾等超出它能力范围之内的事情 。枣的经历与桃子类似 ， 也是因为与西王母沾上了那么一点“裙带关系” ， 便被人们奉为仙果 ， 虽然枣的名望在仙界方面可能比不上桃子的声望 ， 但是在民间 ， 因为枣树更加容易种植并且耐干旱 ， 绝对是比桃子声名更盛 。人们对于枣的期望也要比桃子“接地气”得多 ， “枣味甘美 ， 日服一颗 ， 强身健体 ， 延年益寿” 。二、历久弥新的美好蕴意 ， 时代发展后的发展品
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