黄书豪出家真相是什么？黄书豪出家令人震惊( 二 ) SKT全员飞往河内

不过值得注意的是，在二人出家之前，赵员外和孙二娘都提到了一件东西。它是什么呢？我们一起看原文，赵员外：“我曾许下剃度一僧在寺里，已买下一道五花度牒在此，只不曾有个心腹之人了这条愿心。如是提辖肯时，一应费用都是赵某备办。委实肯落发做和尚么？”

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孙二娘：“今既要逃难，只除非把头发剪了，做个行者，须遮得额上金印。又且得这本度牒做护身符，年甲貌相，又和叔叔相等，却不是前缘前世？” 。
文中二人都提到了“度牒” ，（赵员外给鲁智深一个现成的度牒，而孙二娘给了武松一个假度牒）。度牒其实是古代出家人的身份证明，也就相当于官府颁发的“出家许可证” 。只要有了度牒，才能算正式的和尚，如果没有度牒作为证明，便成了地地道道的野和尚。

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其实小编可以很严肃的告诉您，此事并没有想象中的那般简单，因为出家人虽不问红尘俗世，但是也要遵守尘世的规矩，甚至官府对他们的管束力要比普通人严苛很多。

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一般来说，和尚作为出家之人，其自身修养与道德品质都会被上纲上线，一旦出现瑕疵，立马会招来流言蜚语，而和尚胆大妄为，所受的刑罚自然会较普通人更重。
况且宋代官府对于出家人的名额把控也十分严格，这也是为何武松与鲁智深二人出家时必须准备度牒的原因了，毕竟没有“出家许可证” ，即使剃光了头发，也会在日后的清查中也会被识破。
正所谓“杀人偿命，欠债还钱” ，用最基本的道德水准来判断，犯事重犯，只要一狠心剃度出家做了和尚，就能逃避法律的制裁，肯定是不可能的。这是皇帝佬不希望看到的，故此从统治者的角度来说，出家做和尚的方式不可能存在。

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除此之外，从武松等的角度来看，出家做和尚逃责的说法也不成立。我们都知道，无论是在我国的任何朝代，僧人的数量远远小于普通人的数量。即便是行走在大街上，僧人也会因为穿着打扮与众不同而被众人多看几眼，这无疑增加了自己暴露的风险性，因此选择做和尚逃责，绝对是愚蠢的办法。
由此来看，武松与鲁智深二人选择出家，是完全不可信的，施耐庵在此处的描写根本不符合常理。
《水浒传》的施耐庵是文学大家，对于古代的僧侣制度肯定了然于胸，也不可能犯如此低级的错误，那安排武松与鲁智深二人出家的用意又在何处呢？其实，这些都是的刻意安排。
什么样的八字是出家命
什么样的八字是出家命
1、华盖逢空或遭到破坏者
一般八字中以自己八字中的年支或日支为主，遇到下列情况时，即为命带华盖：寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。命带华盖者，大多较清高，孤僻，不太合群；且很可能喜欢宗教、哲学。

黄书豪出家真相是什么？黄书豪出家令人震惊( 二 )

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