『大禹』大禹为何三过家门而不入?《尚书》中有个解释,颠覆了以往的认知


大禹 , 有名的治水英雄 , 26岁担任水官 , 在誓师大会上就曾语重心长的对部下说:伤先人父鲧 , 功之不成而受诛 。
什么意思?

『大禹』大禹为何三过家门而不入?《尚书》中有个解释,颠覆了以往的认知
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古语 , “诛”有惩罚的意思 , 大禹是在说:“先父鲧 , 治水还没有成功就受到惩罚 , 致使前功尽弃 , 实在可惜的很 , 现在我又当了水官 , 该怎么办?自然是继承他的遗志 , 总结他的经验 , 纠正他的过失 , 尽早治平水患 。 ”
作为一个英雄 , 他自然是说到做到的 , 受命以后:乃劳身焦思 , 薄衣食 , 致孝于鬼神 。 卑宫室 , 致费于沟淢(读‘予’ , 沟渠) , 陆行乘车 , 水行乘船 , 泥行乘橇 , 山行乘檋(读‘居’ , 带铁齿的鞋)
他虽然是朝廷大员 , 却和工人一样 , 很遵守制度 , 很自律 , 也很刻苦 , 穿短衣 , 吃粗粮 , 住茅屋 , 翻山越岭 , 涉江过河 , 每到一地 , 先恭恭敬敬的祭祀鬼神 , 然后根据当地地形 , 制定出合适的方略 , 带领大家因地制宜的治水 。
正因为如此辛苦 , 治水之后 , 得了严重的风湿病 , 走路一瘸一拐 , 后人便把这种走法叫“禹步” , 而且还编入舞蹈之中 , 以纪念他的功绩 。

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当然 , 治水十三年 , 必然留下许多事迹 , 但最为大家所熟悉的 , 大约就是“三过家门而不入” , 治水期间 , 三次路过家门 , 一次儿子刚出生 , 一次一二岁 , 一次六七岁 , 尤其是六七岁那一次 , 传说中 , 儿子都跑到治水队伍里拉他回家 , 可大禹呢?
轻轻挣脱儿子的手 , 告诉他 , 水患不平 , 我绝不会回家 , 说完就头也不回的走了 , 只留下儿子 在身后哇哇大哭 , 可大禹呢 , 却头也不回 , 态度就能有这么坚决 。
所以至今 , 在民间故事中 , 还留下这样的歌谣 , 曰:一过家门听哭声 , 二过家门听笑声 , 三过家门捎口信 , 治平洪水转家中 。
这是一个美好的故事 , 从中完全可以看出大禹公而忘私的形象 , 然而 , 《尚书》中却有另外一种说法 , 颠覆了我们的认知 , 让人了解到了一些历史的多样 , 那么 , 《尚书》是怎么说的呢?
《尚书·皋陶谟》有云:娶于涂山 。 辛壬癸甲 。 启呱呱而泣 。 予弗子 , 惟荒度土功 。

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这是一段完整的记述 , 别看仅有21个字 , 却说清了大禹娶妻、生子以及如何处理家庭工作关系的全过程 , 那么 , 这21个字究竟是什么意思呢?
要害就在“辛壬癸甲 。 启呱呱而泣”这九个字上 , 关于这九个字 , 西汉司马迁著述的《史记·夏本纪》当中做了详尽的解释 , 曰:予辛壬娶涂山 , 癸甲生启 。
首先 , 需要知道的是 , 涂山是谁?
东汉赵晔所著的《吴越春秋·越王无馀外传》中当中说:禹三十未娶 , 行到涂山 , 恐时之暮 , 失其度制 , 乃辞云:吾娶也 , 必有应矣 。 乃有白狐九尾造于禹 。
古制 , 三十未娶是要受到惩罚的 , 对大禹而言 , 有可能失掉水官的职位 , 所以他三十岁生日这天 , 朋友们都担心他犯了忌讳 , 从而遭到严厉的惩罚 , 但大禹呢 , 却没事人似得 , 很是胸有成竹的说:我有天命在身 , 三十岁这一天绝对会娶到老婆 , 结果呢 , 当天晚上 , 涂山氏的女娇就自动上门了 。
这一段虽然说的有点玄奇 , 还将女娇说成什么九尾白狐 , 后世也将之传成一个狐妖 , 然而 , 事实上呢 , 女娇不是别人 , 安徽蚌埠一带涂山氏之女 , 关于他俩的结合方式 , 屈原在《楚辞·天问》当中提出疑问 , 但也可以看出 , 方式是很草率的 , 屈原说:禹之力献功 , 降省下土方 。 焉得彼涂山女 , 而通之于台桑?闵妃匹合 , 厥身是继 , 胡维嗜不同味 , 而快朝饱?


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