「刘著」安妮玫瑰与快男刘著｜一场持续十年的匮乏性别想象( 三 )
满足大多数需求的方式 ， 看似最经济实用 ， 却忽视了少数群体的正当权利 。 正因如此 ， 越来越多的性别友善厕所出现 ， 或许目前引发讨论的价值大于实用价值 ， 但对少数群体关切在先能唤起更多宽容的想象 。
“快男”舞台以外 ， 正是一场持续十年的匮乏性别想象 。 从性别认同、自我炒作到家庭背景 ， 安妮玫瑰的微博充斥着对刘著的个人污名化 。 她的微博身份认证是“北京中道心理健康促进中心理事长” ， 但对于性别认同的解读却被评价为偏见和歧视的产物 。
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▲微博网友评论安妮玫瑰
但安妮玫瑰似乎并不能接受网友对她的评价 ， 尤其是“不包容”的评价 。 为了掩饰她对性别认知少数的态度 ， 她在微博中赞扬了艾比与金星 ， 而把“伪娘”的污名指向刘著一人 。
如果说评委席上的安妮玫瑰对刘著的恶意来自“非我族类 ， 必为异类”的想法 ， 那么舞台下的分裂发言 ，则是刻意迎合政治正确 ， 以个人化污名来掩盖对群体的偏见 。 安妮玫瑰仅仅将性少数群体的虚假认同视为挡箭牌 ， 借用这种话语提供的便利性 ， 将污名集中于刘著个人 ， 逃避了污名群体的恶名 。
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▲安妮玫瑰的微博
看似个人的污名化 ， 实则是针对少数群体的隐性暴力 。 对他者的匮乏想象不仅产生性别的刻板印象 ， 同时也导致对更多边缘群体的污名化 。 被污名化的群体往往身处社会边缘 ， 性别认知少数、流动人口、艾滋病患者等等 。 仅仅因为处于少数 ， 因为他人的无知 ， 就要承担莫须有的污名 。
面对刻板的规制和污名 ， 保持自我难上加难 。 好在 ， 与安妮玫瑰的掩饰相比 ， 刘著能接受和热爱真实的自己 。 十年前不卑不亢回答评委和采访人员的质疑 ， 十年后仍能落落大方展示自己的性别形象 。 不迎合、不自卑 ， 刘著对自己的性别认同是坦然、认同的 。
多数者理应对他人宽容 ， 并保有同理心和想象力 。 这样 ， 少数者就更能理直气壮 ， 像刘著的原创歌曲《无双》那样：
“独一无二的目光 ， 永远不需要伪装 。 ”
图片来自网络
[1](美)佩吉·麦克拉肯 / 艾晓明 / 柯倩婷：《女权主义理论读本》 ， 广西师范大学出版社 ， 2007年
【「刘著」安妮玫瑰与快男刘著｜一场持续十年的匮乏性别想象】[2]张宝山,俞国良.污名现象及其心理效应[J].心理科学进展,2007(06):993-1001.
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