「徐则臣」在北京，看见许多人的梦想( 二 )
徐则臣的写作初衷或许并非在于聚焦宏大的社会问题 ， 他关注的是作为个体的人的精神处境 ， 他想用笔讲述一群人在生活里面临的困境 。 从小说中 ， 我们可以感知人物卑微渺茫的希求 ， 无边无际的生存挣扎以及因此所要承受的来自物质和精神层面的双重焦虑 。 复杂的精神世界显然是徐则臣关注的重点 ， 《成人礼》一篇中的“她”说出了这群人的纠结和困惑 ， “出来和回去都不是较劲儿 ， 只是顺其自然 。 其实回去比留下来更难” 。 过去已不堪回首 ， 未来又不堪一击 ， 他们被困在其中 ， 忍受着一种被两者同时遗弃的悲壮和孤独 。 徐则臣曾坦言 ， “物质生活的丰裕和贫乏 ， 从来都不是我关心的重点 ， 我感兴趣的是人物的内心 ， 是他们与身处其中的生活之间的关系 。 我希望他们有清醒的自我意识 ， 有探寻心理认同和身份认同的自觉；我希望他们都能找到自己的路 。 所以我笔下的人物通常都是‘一根筋’ ， 执著 ， 顽固 ， 怀抱不可救药的‘理想主义’ 。 ”因为有理想主义的支撑 ， 他们对未来意气风发的想象让他们以为未来掌握在自己手中 ， 他们活在创造的快乐和对未来美好的幻想里 ， 虽然有可能只是幻想 ， 却也在无形中拧成一股力量 ， 给动荡且汹涌的生活予以了极大的鼓励 ， 如城市边角处野生的杂草 ， 荒芜却茂盛 。
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徐则臣
小人物的抗争 ， 更多是对内的——对抗内心的焦虑和无望 ， 对抗性格中的懦弱和自卑 。 “环境从来不会压垮他们 ， 让他们失败和绝望的只能是他们自己 。 ”从这个意义上说 ， 作家笔下的人物——这群从花街到北京的漂泊者 ， 已不仅仅是现实所指 ， 他们还代表了逆境中向上的生命力 ， 代表了某种隐秘却大胆的理想主义 。
作为赋予人物顽强生命力的写作者 ， 徐则臣本人同样也怀抱着文学的理想主义 ， 自觉承担起作为一位作家的责任和担当 ， 努力书写一群人的挣扎和梦想 ， 探索失败之外更多的可能性 ， 这让人想起斯坦贝克在诺贝尔文学奖授奖演说中关于作家职责的表述：
“作家的古老的任务并没有改变 ， 他有责任揭露我们的许多可叹的过失和失败 ， 有责任为了获得改善而将我们的愚昧而又危险的梦想挖掘出来 ， 暴露在光天化日之下 。 ”
本文发表于《北京晚报》2020年03月29日14版
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