天翊传媒Global■集权是历史的必然
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过去人类社会的全部政治制度史 , 就是人们凭借和依仗某种力量 , 来支配资源和分配财富的历史 , 也是人类转换凭借依仗力量、调整支配分配方案的历史 。
历史是漫长的 , 探索也是多样的 。
最早的方式是凭借武力 。 谁的拳头硬 , 刀子快 , 谁就拥有土地、牲畜、女人和荣誉 。 反之 , 则成为他人的奴隶 。 武力的强弱 , 是唯一的标准和选项 。
由此建立的 , 是“武力社会” 。
武力社会是野蛮的 , 也不能持续发展 。 社会财富的充分涌流 , 只能靠发展生产力 。 依靠掠夺来积累财富 , 则不但成本高 , 风险大 , 也不利于全人类 。
放下屠刀是迟早的事 , 问题只在拿起什么 。
也有不同的选择 。
一部分人拿起了算盘 , 他们是商业民族 。 商业民族主张自由贸易 , 资金的多少便成为支配的力量 。 由此建立起来的是“财力社会” , 资本主义是其典型 。
另一部分人选择了权杖 , 主张根据权力的大小 , 来决定相互的关系和各自的配额 。 由此建立起来的是“权力社会” , 中华帝国是其典型 。
武力社会 , 财力社会 , 权力社会 , 三大类型 。
这三种社会类型 , 历史上都曾经存在 。 部落国家 , 是比较典型的武力社会;希腊城邦 , 是不太成熟的财力社会;华夏邦国 , 则是尚待完成的权力社会 。
所以 , 它们都得变 。
希腊城邦的方向 , 是发展为“准帝国” 。 但 , 雅典帝国也好 , 斯巴达帝国也罢 , 其实不过国家联盟 。 斯巴达和雅典都只是盟主国 , 不是宗主国 。 其地位 , 与周王国和周天子无法相比 , 仅相当于齐桓、晋文一类的霸业 。 [19]
事实上 , 希腊城邦永远都不可能变成帝国 。 因为自由贸易与专制集权 , 在本质上是不兼容的 。 因此 , 他们只能先被马其顿帝国吞并 , 后被罗马人征服 。 他们的社会理想则只能到资本主义时代 , 在其他商业国家实现 。
华夏邦国则不同 。
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邦国是一定会发展为帝国的 , 因为邦国原本就是政治妥协和政治交易的结果 。 当时的周天子 , 并没有能力像埃及法老纳尔迈、亚述国王萨尔贡、波斯国王居鲁士、马其顿国王亚历山大那样 , 建立起统一的大帝国 , 便只好分封诸侯 , 分出自己的权力 , 赎买诸侯们的武力 。
很好!以权力换武力 , 以土地换和平 。
问题是 , 这笔交易为什么能够达成?因为各路诸侯都已经不再是流寇 。 流寇一旦变成坐寇 , 就会进一步要求变成王侯 。 王侯将相宁有种乎?没有 , 都是坐寇变的 。 只不过 , 转型成功就叫王侯 , 失败则叫匪寇 。 成王败寇 。
这说明什么呢?
说明武力转化为权力 , 武力社会过渡到权力社会 , 是历史的趋势 , 尽管那权力是靠武力获得的 。
【天翊传媒Global■集权是历史的必然】因此 , 人类早期的战争会有两个结果:一方面 , 资源和财富会集中在某个特别有武力的集团手中;另一方面 , 他们又会同时把自己从武力集团转变为权力集团 。 这跟黑社会成功以后要做合法生意 , 是同一个道理 。
于是 , 当某一集团(比如秦国)的武力大到天下无敌的时候 , 社会和国家的性质就会发生质变 。 武力社会必然过渡到权力社会 , 邦国也必然会转变为帝国 。
帝国 , 是权力社会的成熟形式和典型形式 。
它的特点 , 就是集权 。
集权是必然的 , 因为帝国的缔造者原本就是军事集团 。 军事集团最喜欢权力集中和领袖独裁 , 因为非如此不能克敌制胜 。 所以 , 权力社会的统治者无不集权 , 也无不把建立和掌握军队当作头等大事 。 因为他们比谁都清楚 , 自己凭借武力夺取的 , 也很容易被别人用武力夺去 。
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