『横渡史册』从历史到小说，"草船借箭"的文学经典化
"草船借箭"情节的文学经典性还表现在它的奇特性 。 在《三国志演义》中 ， 人物的奇美、人物的逻辑和理性的规律的统一体现在一系列精心编排的情节中 ， 其中"草船借箭"是一个典型的奇特情节 。 在此基础上 ， 作者描绘了诸葛亮的独特性格 ， 充满了智慧和逻辑 。 在这一块的建设中 ， 罗贯中三次刻意指出"大雾"的气候条件 ， 揭示了严格的理性逻辑 。
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《三国志演义》作为元明之际一部优秀的历史小说 ， 具有不可撼动的文学经典地位 。 正如高儒在《百川书志》中所说："据官方史料记载 ， 小说是收藏的 。 证文辞,通好尚",其植根于传统文化的土壤,脱胎于史传文学的温床 ， 成长于讲史艺术的摇篮 ， 写定于天才小说家之手 。 在《三国志演义》成书过程中 ， 起到重要作用的有史书《三国志》、宋代的三国故事、元代的《三分事略》《三国志平话》、三国戏等 ， 在撰写时 ， 罗贯中借鉴并再现了上述史书及相关文学作品 。 这些作品具有历史传记的"七实三"与"文"的元素 ， 从而形成了章学诚所谓的"七实三虚"这样的一种叫法 。
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《三国志演义》是罗贯中继承和创作的一部文学经典 。 以往的研究往往过分强调他对史传、平话、戏曲的继承 ， 注重对题材的研究 ， 对他的创作性评价不足 ， 对接受与创造的辩证关系探讨不足 。 小说情节在很大程度上反映了作者的创造性 ， "草船借箭"这一经典性的情节正是罗氏《三国志演义》作为其接受与创造相统一的结果的微观显现 ， 更能体现出罗氏的文学创造性 ， 但以往对于"草船借箭"的研究多集中在对"草船借箭"主角的研究,如论文《还原草船借箭之真相等 。 而对这一情节从历史到小说的演变过程和文学经典化、此情节在《三国志演义》中的作用以及此情节背后的文化意蕴和作者创造性的显现方面的研究很少 。 笔者以小说情节"草船借箭"为研究对象 ， 通过分析"草船借箭"由历史事件讲史话本的情节 。
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小说情节的演变过程 ， 以及"草船借箭"情节的文学经典化等 ， 来分析罗贯中巧妙的文学创造技能和其天才文学创造性 ， 以及"草船借箭"这一情节背后的文学审美价值和文化意蕴 ， 同时也透过"草船借箭"这一经典的情节来把握整部《三国志演义》由历史到小说的文学经典化过程 。 历史与小说辩证关系观照下的"草船借箭"
中国古代的小说与历史有着不可分割的紧密联系 ， 从诞生之日起 ， 它就与史书结下了不解之缘,关于此赵宽熙、杨满仁等学者已做过详细论述 ， 本文不再赘述"中国古代的小说一向被称为"稗史""野史" ， 也正充分表明了小说与历史的血缘关系"元末明初,随着《三国志演义》的广泛传播和敲定内容 ， 以国史演为通俗演义,百余回 ， 事实上 ， 他是世界的接班人 ， 在这个有关于历史的世界中 ， 不仅仅会出现不同之处 ， 他模仿了世界上所有的人 ， 他的绝大多数被分为两部分：一部分是官方历史 ， 另一部分是三国志演义 。 "历史小说" ， 其与历史的关系不言而喻" 。 有关于历史这一方面的内容 ， 似乎大家更加注重的是他的故事性而不是真实性 ， 在本文中恰恰注重的是对历史的尊重 ， 所以深层次的挖掘历史才是本文应该做的一件事 。 关于历史小说 ， 梁启超在1992年《中国唯一之文学报新小说》一文中介绍《新小说》的栏目内容时提到了"历史小说"这一名目 ， 深刻的分析了小说和历史事件的关系 ， 表明了历史事件可以经过一定的重构搭配成小说 。 明确的表达了历史小说其与历史的关系以及特点 。
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