『孟话历史』历史文化名人之王莽 乌托邦主义者的败亡
公元23年10月6日 ， 王莽遇刺身亡 ， 他建立仅14年的新朝也随之覆灭 。 这是中国历史上非常特殊的一位文人政治家 ， 他改朝换代的方式和治理国家的理念跨越时空 ， 与后世诸多政权不谋而合 。 那么 ， 王莽留给后人怎样的启示呢？
传统中国讲究“正统” ， 于是从前的史家几乎都把王莽看作大恶人 ， 因为他篡了位 。 尽管我并不谅解王莽的行为 ， 但从这个角度来说 ， 我要替他做个小小的翻案 。
▍“天命系统”的由来▍
王莽出生的时代 ， 帝国制度还没有定型为传统 。 汉朝代替了秦朝 ， 大家就认为：朝代是轮流做的 ， 哪一个朝代做不好 ， 就由另外一个朝代取代 。 但是 ， 既然没有一个王朝能永远维持下去 ， 那么该如何解释改朝换代的逻辑呢？事后诸葛们总要有话可说啊 。 于是当时的人们把各个朝代都排成金木水火土的顺序 ， 以便证明新朝取代旧朝的资格 。
当时最主要辩论的是：汉是土德还是水德？秦朝已经说了自己是水德 ， 如果承认秦朝的正统地位 ， 那么汉朝就是土德 ， 毕竟土克水嘛；要是不承认秦朝正统地位 ， 那么汉朝就直接继承周朝 ， 当是水德 。 为什么大家会如此看重朝代的五行属性？因为事后诸葛亮们需要有话可说 。
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董仲舒以阴阳五行和天人感应等学说主张君主专制
第二个辩论则是 ， 一个王朝的统治要有一定的条件 ， 如果做不好就要换 ， 但政权更替的逻辑是：视天命之所归 。 那么 ， 天命是什么呢？说是老天爷要不要换皇帝 ， 如何换 ， 老天爷自会降下许多祥瑞或灾异：地震、日食等各种灾异不断 ， 都是皇帝行为不当的警讯 。
其实天灾总是有的 ， 儒生时常借“天人感应”的说法来指责皇帝 。 儒生的目的在于警告皇帝：你别以为觉得自己做得很好 。 汉朝的儒生搞出这套哲学 ， 意即天命是会变的 ， 天命变了就要换新朝代来治理天下 。 这样的说法说了一百年 ， 后来连汉武帝都相信 ， 每隔四年就换一个年号 ， 代表重新开始 ， 是一个新的朝代 。
▍众望所归的改朝换代▍
王莽原本是王太后的侄子 ， 从小就是勤奋好学的人 ， 是外戚中难得的有学问的人 ， 因此他对阴阳五行、天命所归的道理是非常熟悉的 。 做宰相以后 ， 大家都称赞他知书懂礼、思虑周密 。 发生灾荒时 ， 他带头捐款捐粮赈灾 。 他儿子失手打死了一个奴隶 ， 他逼这个亲儿子自杀谢罪 。 诸如此类的事迹 ， 都为他赢得了极高的声望 。
在王莽的时代 ， 谶纬禅让的说法非常盛行 。 很多地方都报告发现载有“天命归王莽”的“祥瑞” ， “汉历中衰 ， 当更受命”之类的说法 ， 更是层出不穷 。 王莽把这些流言加以利用 ， 却作出“坚辞不受”的姿态 。 于是无数人呈上表 ， 从民间到官方都热切盼望王莽登基称帝 。
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谶纬常用到河图洛书
其实 ， 改朝换代的理念 ， 王莽是一本正经相信的 ， 后来他的新皇朝国号就是叫“新” 。 所以后来有句诗说：“周公恐惧流言日 ， 王莽谦恭下士时 。 ”意思说的就是 ， 当时如果他在谦恭下士时死掉 ， 大家一定会说他是好人一个 ， 但等到他篡了位 ， 就变成大坏人了 。 可见 ， 有些人要是早死几十年 ， 或许就会留下极好的名声 。
▍激进的改革▍
在勉为其难、责无旁贷的情况下 ， 王莽篡汉称帝了 。 随后 ， 他开始实践自己远大的政治抱负 。 他下令禁止奴隶买卖 ， 宣布奴隶为国家低等百姓 ， 等若干年之后 ， 奴隶就可以变回正常的百姓 。 这项改革是有道理的 。
但是 ， 王莽推行的其他改革 ， 几乎都是癫狂的、灾难性的 。 他是个典型的书呆子 ， 认为任何事情只要名字改了 ， 实质也就跟着更改了 。 为了造出一个全新的世界 ， 全国的各县的地名、山川几乎全都被他改了名 ， 有的不止改一遍 。 他把钱币、官制全都改换 ， 甚至连邻近的匈奴、日本的国王都叫他们改国号 。
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