「善本古籍」《巴黎茶花女遗事》初刻本流传轶事
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【「善本古籍」《巴黎茶花女遗事》初刻本流传轶事】
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“可怜一卷《茶花女》 ， 断尽支那荡子肠 。 ”这是严复 ， 中国近代另一位翻译大家 ， 1904年赠别林纾的诗句 。 林纾将亡妻之痛融入译文中 ， 每到缠绵凄恻之处 ， 掷笔而哭 。 此书既出 ， 风靡一时 ， 在原刻本刊行仅仅几个月后 ， 上海便出现了以“素影书屋”名义托印的铅排本 。 陈衍在《林纾传》中也称此书为“中国人见所未见 ， 不胫走万本” 。 它对中国文坛的影响力是巨大的 。 可以说 ， 自《巴黎茶花女遗事》之后 ， 中国才开始了翻译世界文学作品的风气 ， 而中国文人才逐渐有以小说家自命的 。 此前的文人 ， 即便写了十分成功的著作 ， 也躲在类似“某某生”“某某斋主”之类的笔名后面 ， 不愿十分标榜 。
即以此书的译者为例 。 在此书畅行之前这原是林、王二人所始料未及的 ， 小说一直被中国文人视为“小道” ， 不受重视 ， 更何况是西方小说 。 因此书成之后 ， 二人都未署真名 ， 而以冷红生、晓斋主人代之 。 在某种意义上 ， 这部书更像是传统文人们的游戏之作为排遣丧妻之痛 ， 邀一二好友同游著述 ， 因此它的最初刊行并不以牟利为目的 。 光绪二十五年（1899）二月 ， 书版经福州名手吴玉田雕成后 ， 初印100本分送林、王、魏三家亲友传阅 。 目前 ， 国家图书馆、福建省图书馆分别藏有一部 ， 但福建馆藏本的封面书签和扉页都散失了 。 像这样保持完整的原刻初印本 ， 存世量极少 。
而眼前的这部书为日本汉学家波多野太郎旧藏 ， 内有“相州波多野氏望湖楼故书記”藏印 。 波多野太郎（1912-2003） ， 自称湘南老人 ， 广岛文理科大学（今广岛大学）文学博士 。 日本的中国语学会会长 ， 中国古代文学戏曲史研究家 。 曾任私立东洋大学文学部教授 ， 横滨大学名誉教授 。
书版之谜
在林氏畏庐刻本（1899年）之后 ， 又陆续出现了素隐书屋本（1899年）、玉情瑶怨馆本（1901年）、文明书局本等早期版本 ， 其中素隐书屋本距原刻本刊行仅隔了几个月时间 。 据相关文献记载 ， 林纾当时欲将全套书版奉送给主事的汪康年 ， 但奇怪的是 ， 汪氏并未用原版刷印 ， 而是采用了铅排 。
汪康年（1860-1911） ， 字穰卿 ， 浙江钱塘（今杭州）人 ， 中国近代资产阶级改良派报刊出版家、政论家 。 《昌言报》的创办人之一 。 他对《巴黎茶花女遗事》一书一直非常关注 ， 原打算登报连载 ， 并重新刊行 ， 颇具商业眼力 。
《汪康年师友书札》有载 ， 1899年3月11日 ， 林纾之友高凤谦在致汪康年的信中说：“《茶花女遗事》系王子仁林琴南同译 ， 魏季子出资刊行 。 计雕工并刷印以送人者 ， 得费八九十元 ， 尚未细算 。 现在所以发售 ， 不过欲收回成本 ， 并无图利之心 。 ……尊处若能出雕刷各费 ， 则原版可以奉送 。 既已印成书者所存无多 ， 亦只留以赠人 ， 不复续印再行发售 。 ”
3月22日 ， 高函又提及“得十五日书并十六日报 ， 知不要《茶花女》原版 ， 将另行铅印 。 此书本系游戏之作 ， 意不在利 。 今刻工既有所出 ， 原版自无所用 ， 仍以奉上……”
由此推测 ， 这套原刻书版虽然最终归了汪氏 ， 但他可能出于商业考虑并未用以刷印 ， 而是重新铅字排印 ， 意在节省纸张、减低售价 。 而原版就此被废弃 ， 故印本流传极少 。 （杨柳）
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