知识分子的趣事■壮游为何物,细看古代这一奇特的旅游方式( 二 )
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由当时的时代和交通来看 , 司马迁远游的五年时间 , 足以说明他此次路程的遥远之处 。 对他的来说 , 这次“壮游” , 成就了他 , 也成就了《史记》 , 是他成功的奠基石 , 对他的人生起着非凡意义的作用 。 从这里我们能看出“壮游”并不容易 , 路途远 , 条件艰苦正是它的特点 。 嘴上说说并不能实现 , 它需要有长久的耐心 , 也需要有不凡的毅力 。 如果意志较为薄弱 , 是不可能完成这一壮举的 。
再看郑和下西洋 , 路途之远可达东非的红海岸 。 粗粗算下这距离 , 也是八万里之长 。 如果遇到大风或礁石等不可抗力因素 , 不得已需要绕路 , 只怕是比八万里更为遥远的距离 。
我们都知道 , 出海时很危险的 , 突发事件也是经常会发生 。 郑和就遇到过各种各样奇形怪状的突发事件 , 比如在第六次下西洋时 , 就遇到过沉船的紧急事项 , 差点连命都保不住 。 加上路过的国家也并不是都欢迎郑和的到来 , 他们有的或派人前来阻挠 , 或遣人来刺杀 , 这些都是有可能发生的 。
想要去“壮游” , 就必须估量好这些风险 , 没有一定能力的人是无法完成“壮游”的 , 因为壮游的特点之一就是路途远且艰险 。
3、“壮游”有文化之间的交流活动
下面用司马迁 , 玄奘 , 杜甫来一一说明 。
司马迁在远游过程中 , 观世界奇山异水 , 访天下名人志士 , 最重要的目的就是要增加自己的阅历 , 达到求学问史的目的 。 在这整个过程当中 , 靠自己是无法悟通那么多道理的 。 于是他便边走边跟人请教、交流 , 其中不乏精通文化方面的专家 , 在开展文化交流的同时 , 也搜集到了各种各样富有价值的史料 , 最终才得以编纂出《史记》 。
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玄奘西行的过程中 , 也有着丰富的文化阅历 。 数万里路 , 途径西域各国 , 每至一地 , 玄奘都与当地佛家子弟互相交流学习 , 渐渐悟通佛家法则 。 后更是将沿途的所见所闻 , 一一记录在《大唐西域记》中 , 里面涵盖了西域各国的政治、经济、文化、宗教等等大量的资料 , 也加深了中印之间的交流 。
杜甫即使如此 , 从小便离家远行 , 在吴、越、齐、赵等地都留下了他的足迹 , 整个过程长达九年 。 他之所以“壮游”的目的 , 除了提升自我 , 更是为了交友求学 。 这从他的诗《壮游》中就能看出 。
在跋山涉水 , 不畏艰辛之后 , 他得以与深居的各地名士互相切磋才艺 , 也就是在这个过程中 , 他访遍了唐朝时期颇有名气的众多学者 , 在进行深度的交流之后 , 增进了学识 , 也打开了视野 。 他在交流中不断提高阅历 , 最终成为我们所熟知的大文豪 。
【知识分子的趣事■壮游为何物,细看古代这一奇特的旅游方式】
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以上三人的事例 , 皆表现出“壮游”的又一特点 , 那就是有文化之间的交流 。 从这些特征入手 , 我们可以看出古人所崇拜的“壮游精神”究竟为何物 。
正是这些精神 , 饱含了古代文人的满心抱负 , 也体现了他们不怕苦、不怕累的勇气 , 更是反映出当时国家的风气 。 只有有强有力的国家后盾 , 才能完成这一壮举 。 如玄奘西行 , 就处于唐初繁盛时期;包括郑和下西洋 , 杜甫求学时期 , 也都是处于国家较为兴盛的时候 , 可以看见 , 如果没有国家作为后盾 , “壮游”之举也是很难完成的 , 毕竟若你连饭都吃不饱 , 还怎么想“壮游”呢?结语
“壮游”的精神 , 直到现在还是值得我们去学习、去领悟的 。 正是有“壮游”的存在 , 才能让我们更直接地看出古人为了求学所做出的牺牲和奉献 , 他们不惜承担丢失性命的风险 , 也想要在这个世界 , 留下自己的足迹 。 “壮游”过程中的困难 , 是我们难以想象的 , 但如果熬过困难时期 , 彩虹终会出现 , 就像司马迁、杜甫、玄奘、郑和那般 , 名垂千古 。
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