「寒袖」唐朝政治、经济、文化三开花,雕版印刷为何"偏心"不用来印书籍?( 二 )
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由于在雕版印刷术发明初期面临着许多问题 , 一是其成本极高 , 首先上流阶层中没有人会做这样的生意 , 因此雕版印刷书籍的商家大都是在民间 , 而民间做这种生意的又不再多数 , 很容易造成垄断 , 但是有许多书籍并不是任何人都能得到的孤本 , 因此这又在无形中增加了雕版印刷书籍的成本;
其二是雕版印刷所使用的刻板极为耗费人力 , 刻错了一个字整块板子都将要作废 , 民间做这些生意的人自然承担不起如此高的成本 , 因此这些书籍中难免会出现些许错误 。 而这些书籍如果经过广泛传播 , 不仅对于作者的剩余有害 , 更重要的是所有人都将学习到错误的知识 , 更不幸的是 , 这些书籍可能会就此按照错误的版本传播下去 。
2.雕版印刷术一直到宋朝之后才发展到成熟阶段
了解过雕版印刷的印刷过程 , 我们就能从中窥出 , 在唐朝初期 , 雕版印刷术虽然十分新鲜 , 也是一项了不得的发明 , 但是实际上一开始是寸步难行的 。
因为这样的印刷术不仅成本十分高 , 还需要更多的人力、财力 , 甚至是足够的物力 , 印刷使用的刻板需要木材等各种材质 , 印刷对这种刻板的材质要求十分高 , 一个人更是不够使用 。
更多的是当时社会中人们对于这种新鲜的技术应该第一反应是十分抗拒的 , 习惯才是最为可怕的 , 这也是后世的历史学家认为唐朝时期曾经存在过一段手抄本和雕版印刷书籍并存的阶段 。
3.人们对于雕版印刷书籍的需求不足够
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从现代的发掘出来的历史遗物中来看 , 唐代的印刷品更多是关于宗教的物品 , 在唐朝的时候就是佛教印刷品数量和质量最为出名 。
唐朝时期 , 佛教通过本土日益超过道教 , 发展成为中国古代时期唐代的第一宗教 , 据当时的传记记载 , 高僧玄奘曾向西到印度游历了十几年的时间 , 从印度取回来许多关于宗教的律论将近上千部 。
受此影响 , 唐朝时期 , 各个地区寺院林立 , 人们烧香拜佛已经成为日常生活的一部分 , 不仅在自己家中有小祠堂 , 有大事的时候还必须到周围的寺庙中祭祀 。
人们对于宗教——佛教相关的物品需求之盛实际上甚至超过了文学相关书籍 , 当时社会中的僧侣人数也相当多 , 这些人包括黎明百姓甚至是贵族家族内部对于佛家物品的需求量极大 , 他们便成为了这些产品的主要使用者 , 许多相关的佛教印刷品也由此应运而生 。 三、唐朝时期佛学的发展和鼎盛在某种程度上促进了印刷术的传播
著名历史学者辛德勇在《中国印刷史研究》一书中 , 提出了关于中国古代印刷术发明的一种猜想 , 他认为中国印刷术的发明是同佛家的兴盛有着极为密切的关系的 , 尤其是在唐朝时期佛教一跃成为中国古代的第一宗教 , 这些因素才是催生雕版印刷术发明的重要推动力量 。
他的主要观点是 。 “中国古代印刷术的产生大多是基于佛事活动的需要 , 中国印刷术的技术源头就是印度教的印度印佛像技术” , 这种技术最初就是类似印章的拓印技术 , 印度也称为“捺印” , 就是指将印版从上到下按压到纸面上 , 最终完成一项印刷品的过程 。
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从我们现在考古挖掘出来的印刷品来看 , 唐朝时期的印品还是关于佛教的物品数量最为多 , 而且中国最早的印刷品都是佛教的宗教用品 , 包含有佛像、经书等 。 其一 , 由于佛教在唐朝时期发展到鼎盛的局面 , 一方面是信奉佛教的佛教徒数量不是每日要看书籍的学子们可以相比较的 。
因此 , 人们对于佛物品的需求自然是“不可小觑”的 。 由于佛教思想的主要精神就是宣扬佛教相关物品最能宣扬自己的福报 , 这些物品中尤其是以经书和佛像最为普遍 , 这些物品既容携带 , 有热别容易传播出去 , 甚至还有关于佛教的咒文 , 更是受欢迎的物品 。
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