『浩然文史』寒食节拥有两千多年的历史，地位曾超过清明，为何后来被人遗忘？
本文插图
如今一提及寒食节 ， 许多人可能先会发出疑问 ， 这是什么节日？为什么从来没有听过？而知道寒食节的也仅仅是知道有个叫介子推的人和寒食节 。 也就是说尽管寒食节和清明节仅有一天之隔 ， 两个节日之间的关系也是十分复杂密切 ， 但人们对其了解程度却完全不同 ， 更不会在清明节之前过寒食节 ， 但要知道寒食节在古代的地位可是与清明节不相上下的 。
一、传承千年的古老节日
【『浩然文史』寒食节拥有两千多年的历史，地位曾超过清明，为何后来被人遗忘？】寒食节的起源问题在古代即已经争论不休 ， 一般来说有两种观点最为主流 ， 其一即是著名的介子推的故事 。 春秋时期晋文公重耳曾在各国之间流亡 ， 介子推为其身边忠心耿耿的大臣 ， 重耳即位后介子推带着母亲归隐山林 ， 晋文公为请他出山相助所以下令放火烧山以逼他出来 ， 没想到介子推却与其母亲一起被火烧死了 。 自此晋文公为纪念介子推故设寒食节 。
本文插图
介子推剧照
第二种说法则来源于上古时期的“改火”习俗 ， 传说在遥远的部落文明时代 ， 人们在每一年的春天都会将过去的旧火种熄灭 ， 通过钻木取火的方式获取新火种 ， 而在新旧火种交替之时就会出现短暂的无火阶段 ， 人们只能吃未经火烤的生食 ， 寒食节由此而来 。
本文插图
原始社会的钻木取火
在现有的文字记载中 ， 两汉之际的桓谭是最早提及寒食节的人 ， 他在书中曾提及在今山西太原地区盛行一种习俗 ， 人们在规定的日子只能吃生食 ， 即使是身怀疾病的人也不敢违背 ， 而之所以有这样的习俗是因为要纪念介子推 。 东汉时期的蔡邕等文史大家也同意桓谭的说法 ， 认为盛行于太原郡的习俗是因介子推而设置 。 但到了隋唐时期 ， 人们则对寒食节是为纪念介子推而设置的说法产生疑问 ， 尤其是唐玄宗时期寒食节被设立为国家法定节日 ， 在朝廷的诏令中则直接推翻两汉时期的说法 ， 将寒食节的来源定性于上古时期的“改火”习俗 ， 介子推则不再被人提及 。
二、从纪念亡者到庆祝现世
上文已经提到自唐代起 ， 在官府的界定之下 ， 寒食节与纪念介子推事件划清了界限 ， 其起源也变为上古的改火风俗 。 那么为什么会发生这种变化呢？这就要和寒食节在隋唐时期的发展状况联系在一起了 。 在纪念介子推一说盛行的两汉 ， 寒食节仅仅是盛行于太原地区的地方习俗文化 ， 但到南北朝时期 ， 寒食节已经开始向外扩展 ， 北朝著名农学家贾思勰便在书中记载过寒食节：“寒食 ， 盖清明节前一日是也 ， 中国流行 ， 遂为常俗 。 ”“中国”指的是中原地区 ， 由此可见北朝时寒食节已经由太原一地扩展到中原地区 。 而魏晋南北朝时期又是一个民族大融合与南北文化大融合的时期 ， 随着少数民族南下与汉人南迁 ， 南北方文化之间发生了一次巨大交融 ， 寒食节也由此传播至全国各地 。
本文插图
枣饼 ， 寒食节节令食物
随着寒食节传播范围的逐渐扩大 ， 其节日内涵被大大的扩充了 。 原先的寒食节其实是一种较为压抑的节日 ， 因为节日是带有纪念亡人的性质且人们只能吃又干又硬的冷食 。 但在隋唐时期 ， 人们将寒食节的内容大为扩充 ， 就食物来说 ， 冷硬的寒食被人们改造成各种各样的既考究又美味的食物 ， 例如干粥、醴、酪、挑菜、青团等 ， 吃寒食不但不再是一种折磨 ， 发而成为饮食的新风尚 。
推荐阅读
- 「朱言文史」赵匡胤的帝位之路，充满了阴谋和背叛，却被赵宋过度美化
- 「爱尚文史」为消除张飞的疑心，关羽斩了蔡阳，倘若来者是许诸还斩吗？
- 『路生的文史空间』沈佩贞：民国女流氓？被男友抛弃，要抬棺材到法庭，最终神秘失踪
- 「文史」大贪官和珅与两位山东县令的故事
- 【玲珑文史】宋仁宗的养母：其遗诏不被认可，其生前制度被焚，其遗愿却实现了
- 文史那些事儿■三国中突然消失的6大名人：1位美女，2个谋士，3员大将
- #玲珑文史#此人文武双全、未尝败绩，曹操数次请不来，孙权却差一点砍了他
- [文史天公说]来自宋朝人的灵魂拷问：今天你戴花了吗？
- 兰陵文史：萧梁背后的繁荣是统治阶层的腐朽
- 夜狼文史工作室@《清平乐》终于给传奇的刘娥正了名：才情不亚吕武的杰出女政治家