描写中国大陆的游记书籍,有啥好的推荐的

徐霞客游记,呵呵。 徐霞客之后,几百年了,还没出现一个能写好广袤中国的人出现。 大家都忙着挣钱呢。终于有了一本书叫做《背包十年---我的职业是旅行》,但深刻不足。而且在境外的居多。 目前写的最好的,还得首推余秋雨吧。《文化苦旅》等等几本书还是非常好,苦旅是我第一本看了好几遍的书。可是看完也挺痛苦的,里面写的东西正一点点消失,它是偏人文历史的。 还有什么书呢?攻略就别看了吧,那个只是个工具。而且通常你要游遍中国的时候,攻略的用处不大,变化太多。买本全国地图比较重要。这个工具和你吃饭通常得用双筷子还不太一样。 突然想起泸沽湖遇到一个七十多岁的爷爷,做地质的。房间就两张床,我和另外一个小伙子坚持让他睡床上,我们其中一个睡那个地铺的加床。但爷爷很倔,最终我们两个可耻而且不安地睡在柔软的床垫上。 你一定可以游走中国。除了作上路的决定比较难,一定没有什么可以难倒你。 加油。我们。
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1.赖瑞和:《杜甫的五城》,全民旅游时代开始前,一个在香港教书的台湾人的背包游。比现在很多背包客都要酷,都要好玩。 2.何伟:《寻路中国》,一个美国非虚构写者的“游记”和“住记”,《甲骨文》和《消失的江城》也有游记段落。《寻路中国》很难说是完全意义上的“游记”,但对异文化地区的敏锐观察和思考却非常难得。 3.足立喜六:《长安史迹研究》,一个日本学者100多年前对西安附近古迹(主要是唐代陵墓)的测绘。虽然是学术研究,但写得很有意思。03年三秦出版社的版本装帧很差,图片可以看看日文原版。
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如果兄台要到湖南湘西游玩的话,可以买一本沈从文的《湘行散记》,不止爱情,还有故事。 《湘行散记》是沈从文因母亲病危,从北京赶回湘西凤凰所写。当时和三姐约定一天写一封信寄给她,所以沈从文把沿途所见所感都写在了里面。有水手,有妓女,有村夫.....他们故事串成了一副美丽的湘西画卷。值得你去读,去品味。
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对游记的一些读后感几年前,或许是因为网上游记、旅游攻略风靡,抑或是看了《万水千山走遍》、《文化苦旅》云云,文艺细菌激增,开始执着于寻找“旅行的意义”,寻找迷失的自我。然后矫情而偏执地把每次趁着几天假期,挤上汗味蒸腾的火车,抢打折机票,和同学挤宿舍或睡KTV包房,看遍人山人海的经历称作“旅行”。结果却是:我非但没有寻回自我,反而亲历了堵在高速路上的怨声载道,在烈日下的景区排队的苦等焦灼,被旅行团拉去各种购物区的无奈扫兴,举起身份证强行同古迹合影,因为拨开人群挤到近前太过艰巨……就这样“从自己呆腻的地方千辛万苦跑到别人呆腻的地方。”嵌满人的海滩,长满人的山麓,全然不是文章和图片里的模样。看着街道上人流朝我涌来,车道上轻而易举就堵成“长龙”,各个城市的建筑似乎约定好一般,混搭着国际范的City Mall和腌臜的贫民区。丑陋成风格的建筑,错落的便利店、小饭馆、家庭旅社直到洗浴中心、汽修店……人们脸上的表情也千篇一律,可以一眼就分辨出他们的社会阶层,地下通道里都有乞丐,会所里都有富豪。一切没有多少不同,不过是建筑群落更大,或摩天楼更高,所有的市镇都是一个市镇。不禁惶惑:难道非要摇曳起民族风的花披肩,哼着不明就里的异域歌曲才能涤荡灵魂?于是,逐渐厌倦了这种劳民伤财的“放松”方式,更愿意宅在家里,刷刷黄金周人潮如洪水猛兽的新闻,嗟叹一个个被“玩坏”的景点。最近在看何伟(本名彼得·海斯勒,一个写中国故事的美国人)的《消失的江城》,他眼里的重庆小城涪陵——这个我之前只知道是出产涪陵榨菜的地方。这本书既没有写成观光客的游记,也没有写成学者的考究,只是从普通人最亲近的视角,把涪陵变成他的江城,他在中国的故乡。他只是忠实记录下时代变迁,不单是个人命运的起伏,还包含街道、食肆、农田、工厂、山峦、江水、风俗、情理,一个完整的时空,我们平日里熟视无睹的种种。在涪陵的大街小巷里仿佛看到某个类似自己的背影,上演着一幕幕陌生又熟悉的故事。看到他人流血的伤口,突然感到自己身上早已麻木的疤痕隐隐作痛。为我们提供了一种彼此理解的可能。它促使你重新审视生活,并且在心理上重新建立和其他人的联系。原本乏善可陈的一切又鲜活起来,原本相似的、无价值、无意义、无从分辨的面孔重新凸显,独特而立体,我们因此看见彼此。看《消失的江城》时我总是会想起这首诗:“你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。”在时代重压下气喘吁吁的你我,疲于奔命以至没有时间停下脚步思想。因为看到别人奔忙,所以自己似乎也得奔忙。因为别人渴望远方,所以自己似乎也梦寐远方。其实,我们生活的地方何尝不是你我的“江城”?只是我们一直视而不见罢了。找个近处走走,呼吸树下湿润、青绿的空气。看春天打疼枝头的鸟儿,惊醒河里的鱼儿,扯开天边的云儿,吹散心头的愁儿。有趣的人,新鲜的事从不缺少。换个心情后一头扎进生活,我们或许不必刻意踏上书里描绘的远方,生活自会安排你辗转到很多意想不到的地方;我们也无需印证它们是否是书里的模样,因为每个人眼中的世界本来就不一样。我们总是轻易就忽略了近旁,却执意要去寻找远方。明明自己捂住了耳朵,却说要聆听心的声响。所谓的故乡,原本都是异乡。所谓的远方,不过就是故乡。一些人笔下美得不像话的地方,不过是另一些人司空见惯、视若无睹的归途。“书”途同归,若你不能发现你身处的地方,去到别处,也并不能怎样。“既来之,则安之。”则寻访之,体味之。哪里都有别样的风光。
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余秋雨的黔东南行纪剩下就是中国地理杂志出的各种攻略。
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lonely planet 應該是必須必備書籍了,裏面有中國部份的介紹。
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《徐霞客游记》+1 看得很感动。 不过应该和LZ的要求离得有点远。
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《黄河边上的中国》,自然的美是中性的,人们只能用中性的语言去描写。比如“绿、白、净、高、深”,而有人的地方才有江湖,有江湖才有百态,有百态就有态度,有态度就会形成意见 ,意见的汇总与交换,就是智慧和经验,智慧和经验不正是游记的核心内涵吗?没有人味的游记,只能是地理书。
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诩彧迁星《缘藏》
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描写中国大陆的游记书籍,有啥好的推荐的
我想做全国5a级景区的深度解说https://www.zhihu.com/video/1163787021809291264 【描写中国大陆的游记书籍,有啥好的推荐的】


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