全中国默哀三分钟这是真的吗？全中国默哀三分钟时间过程详解( 四 )
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有一次连厕所也无空隙了 ， 实在站不住 ， 过关斩将挤入餐车觅得空位 。 服务员厉声说必须点菜 ， 我和同伴高度一致地点了最便宜的土豆丝 。
盘中餐尽 ， 又要被赶走 ， 只好再点一盘土豆丝……车到站 ， 我娘冲上来抱住我 ， 走走走 ， 我做了你最爱吃的——土豆烧鸡！
那正是如狼似虎恨不得把一切吞下去的年纪 。 作为大学食堂里最高端大气上档次的菜 ， 砂锅母鸡简直像老电影里的国民党女特务一样美不可言 。
以至于在接受革命意志教育时 ， 我常常把自己置于这样一种痛苦的假想境地：一连几天不给饭吃之后 ， 敌人端来一锅热烫出炉油花荡漾的鸡 ， 我该怎么办 ， 招 ， 还是不招？
可惜 ， 这样的考验始终未能到来 ， 而如此大餐在学校一周仅有一次 ， 且体积并不庞大的一只须由八人共享 。 我由此确定了自己的人生理想：放假回家 ， 要让老妈每天炖只老母鸡 ， 我 ， 一个人 ， 抱着锅 ， 连肉带汤地 ， 不用担心出筷稍迟则仅剩骨架地 ， 吃个够 。
人对自己报复性消费能力的估计往往过于乐观 。 不过 ， 虽然回到家中仅一餐母鸡就腻了胃口 ， 但脑海里的那口香锅以及捧出香锅的母亲的手 ， 仍把原本无趣的旅途点缀得五光十色 。
【全中国默哀三分钟这是真的吗？全中国默哀三分钟时间过程详解】在美食畅想中、在厕所与餐车相互串味儿的背景里、在人头攒动间一路南行 ， 看着窗外的北方枯地渐次被青山绿水所替代 ， 心里也绿得张牙舞爪百感交集 。
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千山万水的回家路上 ， 过年其实已经完成了一大半 。 它更像在教堂举行的一场祈祷 ， 从头至尾心无旁骛 ， 又像热恋的人奔向对方 ， 掩不住的甜蜜写在眼里 。
誓言会忘记 ， 爱人会放手 ， 但回家的奔赴一年一年不疲倦 。 对于混不吝的中国人 ， 回家过年是一种珍贵的信仰 ， 是神圣不可越的底线 。
同那些每年飞越珠峰从印度次大陆返回中国北方繁衍地的候鸟一样 ， 这种周而复始的行为 ， 你无法从任何现实利益的角度给出解释 。 它来自本能 ， 来自基因 ， 来自个体与家庭、游子与故土之间难以破译的生命 。
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读新疆女作家李娟在《羊道》中描写哈萨克族牧民身着盛装转场的部分 ， 红红绿绿扑面而来 。 李娟说：“搬家不仅仅只是一场离开和一场到达 ， 更是一场庆典 ， 是一场重要的传统仪式 ， 是一个节日 。 ”
我们何尝不是 。 旅途是灰头土脸的 ， 心里是欢天喜地的 ， 只因有思盼系于火车另一端 。
如关中麦客 ， 一把镰刀走天下 ， 如北京每片建筑工地可见的四川农民工 ， 一个铺盖卷儿从一座楼辗转至另一座楼 。
都是在四季交替间寻找温润缝隙的人 ， 迁徙的过程身无长物 ， 迁徙的终点是另一轮艰苦卓绝而希望蓬勃的劳动 。
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总是在这些迁徙者的提醒下我才会想起 ， 迁徙原本就是人类社会发展的最伟大动力 ， 它留存了优秀的种群 ， 锻造了坚韧的民族 ， 培育了厚重的文明 。
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