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「」国王住在平民式房子里，平民过着国王般生活，不丹凡间密码，上篇


国王住在平民式房子里 ， 平民过着国王般的快乐生活 ， 从容、虔诚仿佛是这里永恒的注脚 。 先忘掉那个曾经让全世界人民展开热烈讨论的“国民幸福指数” ， 只有等你身在不丹 ， 才会懂得 ， 我们不是为了寻找什么来到不丹 ， 而是到了不丹才知道我们寻找的是什么 。
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与佛同在
天空飘起细雨 ， 山涧中经幡被吹得哗哗作响 ， 悬崖峭壁上那座神秘的寺庙愈发沉寂肃穆 。 这3000英尺之上的虎穴寺 ， 对于我 ， 是不丹旅行中用心和眼的一次朝圣 。
来到帕罗（Paro）的第二天 ， 我迫不及待地要上被誉为世界十大超级寺庙之一的虎穴寺（Taksthang Goemba） 。 它也是不丹的国寺 ， 犹如悬空寺一般建在陡崖峭壁之上 ， 奇妙设计与地心引力的自然力量抗衡 ， 经年屹立 。
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上下虎穴寺大约需要5个小时 。 上山时我选择骑马走一段 ， 在崎岖的山路上这种方式只是节省了脚力 ， 并没有节省时间 。 通往虎穴寺的路完全是靠人走出来 ， 没有任何人工修筑的痕迹 ， “对于不丹人来说 ， 只有徒步攀登 ， 历经艰难到达顶端才是对佛祖的虔诚 。 ”向导扎西应该对这个问题解释了无数遍 。
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我在山腰中部的一个休息站下马 ， 看着耸立于上千米高悬崖之上的寺庙 ， 仿佛与生俱来生长于峭壁 ， 与雄奇的山峰浑然一体 。 对于建造虎穴寺的僧侣来说 ， 这是一项伟大的工程 ， 足以考验他们信仰的虔诚和无师可承的建筑智慧 。 人们为何要选择这样一处险境来建筑庙宇呢？扎西的回答是：这一切都与一位伟大的宗教人物紧密相联——莲花生大师（Guru Rinpoche） 。
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公元8世纪 ， 这位生于湖中莲花 ， 曾长期在西藏传教的佛陀来到不丹 。 这次伟大的游历 ， 如步生莲花般 ， 他不仅将佛教的种子真正遍撒不丹大地 ， 还开枝散叶 ， 神迹遍布山河 ， 在不丹历史、宗教和传说中留下了无数的记载和演绎 ， 虎穴寺便是见证之一 。 传说莲花生大师曾骑着一匹飞虎从西藏来到此地降妖服魔 ， 飞到Taksang悬崖边 ， 镇服了在不丹占据山头的山神鬼怪 ， 后又在此处山洞中冥想修行3个月 ， 为了表达畏艰辛 ， 在绝壁上修筑了虎穴寺 。
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最后三分之一的路程必须自己走上去——连骑马的路也没有了 。 我沿着土道向上 ， 眼看虎穴寺近在咫尺 ， 中间却又隔着万丈深渊 。 踩着石阶上上下下 ， 筋疲力尽时 ， 峰回路转 ， 一块巨石兀然出现在路的尽头 ， 攀上巨石 ， 大约百米外 ， 虎穴寺如神迹般显现 ， 咫尺西天 。 环顾四周 ， 山野之中偶有人迹房屋 ， 不是孤悬于某个山尖 ， 就是深嵌于岩缝之中 ， 大多是不食人间烟火的韵味 。 扎西说那是僧侣冥修处 。 佛教圣殿若不是以鬼斧神工的面貌屹立于悬崖之上 ， 哪来高山仰止的神圣感？又如何幻化成信众心湖上接连绽放的莲花？
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这是不丹人心中最神圣的佛院 ， 许多大师常云游于此 ， 不丹历史上的多位高僧大德 ， 都曾在这座寺庙静修 。 然而 ， 虎穴寺命运也多舛 ， 1998年一场大火让寺庙损坏严重 ， 重建后严禁游客进入 ， 直到近些年开展旅游业 ， 才开放部分允许参观 。 我们是当天最后一批访客 ， 出来的时候 ， 看门的僧侣特地用不流利的中文和我道再见 。


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