[大道知行]找回我们的节日,说“寒食”与“改火”( 二 )
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今天看来 , 烧山焚田可烧死虫卵草籽 , 草木灰又是上好的钾肥 , 改火仪式中所谓驱邪的内容也并不单纯属于迷信 , 而是和传统的农事活动息息相关 。 因为从时间上看 , 出火之时正是我国古代北方主要作物播种的时间 , 农谚曰:“清明前后 , 种瓜点豆 。 ”改火是保证丰收不可或缺的 。 古代各种宗教和民间信仰仪式最初都有比较明确的目的 , 也大都有些实际的作用 , 只是古人未必能够理解这么多 , 遂把它们神秘化了 。
改火风俗源于对火神的崇拜 , 先民在与大自然的抗争中 , 正是因为有了火 , 才退避猛兽 , 免于寒冷 , 走出茹毛饮血的荒蛮 , 获得更好的生存条件 , 因此 , 改火并非中国独有 , 古希腊、古罗马乃至近代欧洲都有传说和遗存(篝火节即为一例) 。 至今 , 东北的鄂伦春人对火都有一系列严格的禁忌:比如不许随意向火堆泼水、扔脏物、吐痰 , 或用刀、棍等锐物向火中乱捅 , 以免触怒和伤害火神 。 每当人们搬迁时 , 不许以水灭火 , 而是要将火种一并带走 。 每年春季 , 鄂伦春人仍进行古老的生火仪式:晚八点左右 , 巫师燃起火把 , 用古老的语言对火神行拜颂祝辞 , 然后将火把交与族长手中 , 点燃篝火 , 之后共同欢庆 。
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鄂伦春人在篝火旁
从各地情况看 , 早期改火仪式是要焚死人牲作为献祭的 , 据说这也同时象征植物神的死亡和新生 。 改火首先要停火 , 因此 , 灭火后只能吃冷食 , 寒食不仅是不得已 , 更有哀悼牺牲者的意义 。 当祭祀用人牲的方式遭到摒弃 , 改火习俗渐趋衰微 , 人们对改火和寒食的原本意义不很理解时 , 自然就会希望对其起因 , 特别是对其何以产生哀悼性质做出合理解释 , 于是 , 介子推抱木焚死的故事就和寒食节发生了密切的关联 。
◎本文摘自《食色里的传统》(作者郗文倩) , 图源网络 , 版权归原作者所有 。
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