「楷书」楷书写得太像行书，遭国展评委淘汰！冤不？( 二 )
所有笔画都完全可以变化、发挥 ， 可以写快来提高书写性 ， 但原则是不能失却『八法』的法则与底线 。
第二是『字字独立』 ， 楷书的每个单字是独立的 ， 不管是如何排序 ， 不管是什么风格 ， 怎样发挥 ， 字与字不可以连绵书写 。
可以写大写小提升节奏 ， 可以变形强化字势姿态 ， 可以运用聚散手法体现趣味 ， 可以欹侧跌宕体现气势 ， 但前提要保持每个字都是独立的 ， 这更是底线 。
这两个基本要义 ， 是界定楷书的关键 。
为何评委对所质疑的几件『楷书』作品判断不同呢？其实 ， 分歧与争议就在这基本要义上 。
其核心问题是对『笔法』和『笔意』的判断上 。 笔法 ， 指不同书体具体运笔的技巧特色与方法 。 笔意 ， 指笔法所表现的意境意韵 。 一个是具体形象 ， 一个是审美意境 ， 笔法与笔意是完全不同的两个概念 。
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在描述楷书的这个问题时 ， 往往把笔法与笔意混淆 ， 于是判断的结果就大相径庭了 。
我们的判断是 ， 为体现楷书（包括篆隶）的书写性 ， 可以借鉴行草的笔意 ， 但不能运用行草的笔法 。 有一些提出质疑的作品 ， 明显地运用了行草笔法中的草书符号 ， 也有连绵的字组 ， 那就改变了楷书的体征 ， 它已经属于行书系列（实际上这种作品属于违规作品） ， 淘汰是正常的也是必然的 。
另一些提出质疑的作品 ， 不属于此类 ， 是运用了行草的笔意 ， 具有明显的书写性 ， 轻松自然 ， 笔画独立 ， 字字独立 ， 保留了楷书的体征 。
这类作品不仅没有违规 ， 反而是楷书佳作 。 其实孙过庭早就把这个说清楚了：『真以点画为形质 ， 使转为情性；草以点画为情性 ， 使转为形质』 。
黄庭坚也有精彩描述：『楷法欲如快马入阵 ， 草法欲左规右矩 ， 此古人妙处也』 。 解决了这个关键的学术问题 ， 对这类作品的判别则泾渭分明 。
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三、楷书不同的体征问题 。
古人在描述各种字体特征时有这样的说法：『楷如立 ， 行如行 ， 草如奔』 。 只用一个字 ， 就把各体的主要特征说出来了 ， 并且非常准确 。 《说文解字》对『立』的解释是『立 ， 住也」 。
《辞海》第一条对『立』的注释是『站』 。 可知古人说的『立』是站住的意思 。 这里人们在理解这个『立』的时候 ， 大多强调那种规规整整的『立正』的姿势 。
但是 ， 如果我们细细观察 ， 发现这『站立』不仅仅只有『立正式』 ， 还有『稍息式』 ， 还有『骑马蹲裆式』『童子抱佛式』『金鸡独立式』等等 。
而这些『站姿』是独立站立 ， 没有『牵掣拉手拥抱』 ， 都应属于『立』的范畴 。 这样理解的意思是我们不能仅仅把『楷如立』只认定是『立正式』的唯一的一种立姿 ， 可以有各种形式的站姿 。
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不同的站姿有不同的效果 ， 『立正式』整饬端肃 ， 『稍息式』轻松自然 ， 『骑马蹲裆式』彪悍威武 。
还有五花八门的『低头回眸』见温婉 ， 『弯臂曲腰』见俏皮 ， 『挺胸正颈』见标拔 ， 等等 。 所谓『殊姿共艳』者是也 。
整个楷书体系均属『立姿』 ， 这毫无疑问 。 其中唐楷系列的特征是『直立立正』之姿 ， 无论褚虞薛还是欧柳颜 ， 都具备这样共性特征 。
尤其欧阳询楷书近乎『军姿』意味 。 魏碑楷书 ， 琳琅满目 ， 各种『姿势』都有 ， 各种『体型』俱全 。
还有古代丰富多样的小楷 ， 也同样是多姿多彩 。 正是这样的丰富多样的楷书 ， 才构成了楷书的百花园 。 所有这些 ， 都是祖先给我们留下的宝典 ， 都是我们今天赖以取法的法源 。
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