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史晓生：定人志，正名分：排轮有序、奏对雍容的明初朝班制度( 三 )


·除了以上所说的勋爵外 ， 剩余的百官上朝 ， 就构成了与公班不一样的“大班” ， 大班的上朝班序 ， 以先论散阶为主 。
散阶 ， 就是指这些官员在正常的官位之外 ， 所受到的附加官阶 ， 也就是虚职 。 比如说我们经常听到的太子太傅、太子太保等 。
明朝的散阶 ， 进行了详细的划分 。 首先是“三公” ， 三公具体是太师、太傅、太保；其次是“三孤” ， 三孤是指少师、少傅、少保；最后是“三少” ， 三少是指太子太师、太子太傅、太子太保；这三等九个虚职 ， 合并称为“三公、三孤、三少” 。 这些散阶 ， 界定为一品班次 。
而这些一品的虚职 ， 也是有前后等级顺序的 。 如公在孤前 ， 孤在少前 。 在面对官员划定品级之时 ， 先论散阶 ， 按照虚职的前后顺序来决定该站在谁后边 。 但是这里就会出现一个问题 ， 某两位或者更多位功高卓越的大臣 ， 同时获得了两个等级的虚职 ， 比如荣获“少保”和“太子太师”这两个品级 ， 该如何划分呢？
这个问题 ， 明朝的中书省早已想到 ， 如果遇到孤、少同衔者 ， 按照所获得的的孤或少的具体虚职 ， 以“师、傅、保”为序 ， 进行划定 。 如太子太师就在太子太傅之前 。

史晓生：定人志，正名分：排轮有序、奏对雍容的明初朝班制度
本文插图

明朝太子太傅
这些散阶的详细界定与划分 ， 使所有大小官员有了自己明确的超版只需和朝班定位 ， 这种细致的区分 ， 是吸取了宋朝朝会“杂压”制度的失败缺陷而改善而来 。 宋朝的朝会制度 ， 在官员的等级划分上 ， 也较为详细 ， 分为一到九品 ， 但是宋朝中后期 ， 大肆封赏虚职散阶 ， 致使朝堂上多为太师、太傅等 ， 实际上的官职可能只是三五品 ， 但是却顶着正一品散阶 ， 导致朝堂上出现了礼仪僭越 ， 使朝纲出现混乱 ， 而皇家威严和百官威仪丧失 。
正是初一这一点考虑 ， 明朝在开国之初 ， 就详细界定了散阶的品级划分和顺序界定 ， 同时对于散阶的授予也进行了严格的制度 。 使群臣在朝班礼仪上 ， 不可越雷池一步 ， 严格按照礼制进行威严的朝会 ， 这就使大小官员受到了皇家威严影响和庄严礼制的约束 。 5、 对清代朝会制度的影响和清代对明朝朝班秩序的改进
明初的朝班制度 ， 在经过洪武一朝数十年的不断磨合与数次改善后 ， 最终形成了定制 ， 一直沿袭至明朝灭亡 。 皇太极在建立了盛京的宫殿后 ， 在对群臣之礼上 ， 大多沿用了明朝的朝会制度 。
清军本是关外游牧民族 ， 对于朝堂之上的礼仪 ， 不甚重视 。 毕竟是马背上的民族 ， 一般议事 ， 皆是席地而坐 。 所以 ， 时常会出现“不论官职大小 ， 随意而站 ， 逾越班次者甚多”这种情况 ， 在建立清朝后 ， 皇太极曾令八旗诸贝勒特意对朝会的礼仪进行商定 ， 同时令明朝旧臣 ， 将大明的朝班礼仪细细讲解 ， 结合清军特点 ， 制定了如“八旗诸贝勒自成一列” ， “其余蒙古各部贝勒次之” ， “八旗文武官员再次之”等规制 ， 这其中 ， “八旗诸贝勒自成一列”的规定 ， 与明初的“公班”有异曲同工之意 ， 旨在使这些特殊的群体形成与其他大臣所不同的待遇 。

史晓生：定人志，正名分：排轮有序、奏对雍容的明初朝班制度
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明太祖朱元璋
皇太极尤其在朝班的班次上 ， 很善于利用这种独特的优越感来笼络人心 ， 如朝鲜国王李倧在崇德二年前来归附 ， 大臣就奏请皇太极示下李倧的班次 ， 皇太极便说：“以威慑之 ， 不如以德服之 。 朝鲜王虽迫于兵势来归 ， 其亦是一国之主 ， 命近前 ， 坐于左侧 。 ”
【史晓生：定人志，正名分：排轮有序、奏对雍容的明初朝班制度】此举的结果 ， 使本来迫于压力而前来依附 ， 不甘愿的李倧深受感动 ， 让他切身感受到了一国之君对他的尊重 。 其实这一点 ， 早在洪武年间 ， 就已经是朱元璋屡试不爽的招数 ， 而皇太极 ， 也正是受到了明朝朝班制度的影响 ， 对清朝的朝班 ， 进行了初步的划分和界定 。 结语：明朝初期的朝会朝班制度 ， 自朱元璋称吴王时就初具规模 ， 至建立明朝后 ， 形成了严格的规制 。 终洪武一朝 ， 朝班次序整齐 ， 班行整肃 ， 朝堂的礼仪灿然可观 。 各个品级的大小官员 ， 也均能井然序立 。 这与严密的制度管理是分不开的 。 整肃的朝班 ， 也是朱元璋所打造的“国之礼法”的明确体现 ， 实现了朱元璋心目中“定人志、正上下”的朝堂规划与憧憬 。 而朝班班位的确定 ， 使百官有礼可依 ， 有位可居 。 同时还有不断完善的监察制度 ， 为朝堂礼仪的整肃提供了保证 。 这些礼仪看似繁琐 ， 但实质上映射了在皇权下是森严的等级制度 ， 尊卑有序 ， 丝毫不得逾越 ， 更体现了君权的神圣和不可侵犯 。


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