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『文汇雅聚』人生一世，为的是什么


北京联盟_本文原题：人生一世 ， 为的是什么
『文汇雅聚』人生一世，为的是什么
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按基督教的说法 ，人生一世是考验 。 人死了 ， 好人的灵魂升天 。 不好不坏又好又坏的人 ， 灵魂受到了该当的惩罚 ， 或得到充分的净化之后 ， 例如经过炼狱里的烧炼 ， 也能升天 。 大凶大恶、十恶不赦的下地狱 ， 永远在地狱里烧 。 我认为这种考验不公平 。 人生在世 ， 遭遇不同 ， 天赋不同 。 有人生在富裕的家里 ， 又天生性情和顺 ， 生活幸运 ， 做一个好人很现成 。 若处境贫困 ， 生性顽劣 ， 生活艰苦 ， 堕落比较容易 。 若说考验 ， 就该像入学考试一样 ， 同等的学历 ， 同样的题目 ， 这才公平合理 。
佛家轮回之说 ， 说来也有道理 。 考验一次不够 ， 再来一次 。 但因果之说 ， 也使我困惑 ， 因因果果 ， 第一个因是什么呢？人生一世 ， 难免不受人之恩 ， 或有惠于人 ， 又造成新的因果 ， 报来报去 ， 没完没了 。 而且没良心的人 ， 受惠于人 ， 只说是前生欠我 。 轻率的人 ， 想做坏事 ， 只说反正来生受罚 ， 且图眼前便宜 。 至于上刀山、下油锅等等酷刑 ， 都是难为肉体的 。 当然 ， 各种宗教的各种说法 ， 我都不甚理解 。 但是 ， 我尊重一切宗教 。 不过 ， 宗教讲的是来世 ， 我只是愚昧而又渺小的人 ， 不能探索来世的事 ，我只求知道 ， 我们在这个世界上 ， 生活了一辈子 ， 能有什么价值 。
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天地生人 ， 人为万物之灵 。 神明的大自然 ， 着重的该是人 ， 不是物；不是人类创造的文明 ， 而是创造人类文明的人 。只有人类能懂得修炼自己 ， 要求自身完善 ， 这也该是人生的目的吧！
坚信“人死了 ， 什么都没有了”的聪明朋友们 ， 他们所谓“什么都没有了” ， 无非断言人死之后 ， 灵魂也没有了 。 至于人生的价值 ， 他们倒并未否定 。 不是说 ， “留下些声名”吗？这就是说 ， 能留下的是身后之名 。 但名与实是不相符的 。 “一将功成万骨枯” ， 但战争中奉献生命的“无名英雄”更受世人的崇敬与爱戴 。 我国首都天安门广场上 ， 正中不是有“人民英雄纪念碑”吗？人世间得到功勋的人 ， 都有赖无数默默无闻的人 ， 为他们做出贡献 。 默默无闻的老百姓 ， 他们活了一辈子 ， 就毫无价值吗？从个人的角度看 ， 他们自己没有任何收获 ， 但是从人类社会集体的角度看 ， 他们的功绩是历代累积的经验和智慧 。 人类的文明是社会集体共同造成的 。 况且身后之名 ， 又有什么价值呢？声名 ， 活着也许对自己有用 ， 死后只能被人利用了 。
一代又一代的人 ， 从生到死 ， 辛辛苦苦、忙忙碌碌 ， 到头来只成了一批又一批的尸体 ， 人生一世 ， 还说得到什么价值呢？
匹夫匹妇 ， 各有品德 ， 为人一世 ， 都有或多或少的修养 。 俗证：“公修公得 ， 婆修婆得 ， 不修不得 。 ”“得”就是得到的功德 ， 有多少功德就有多少价值 。 修来的功德不在肉体上而在灵魂上 。
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其实 ， 信仰是感性的 ， 不是纯由理性推断出来的 。 人类天生对大自然有敬畏之心 。 统治者只是借人类对神明的敬畏 ， 顺水推舟 ， 因势利导 ， 为宗教定下了隆重的仪式 。 虔信宗教的 ， 不限于愚夫愚妇 。 大智大慧的人、大哲学家、大科学家、大文学家等信仰上帝的虔诚 ， 远胜于愚夫愚妇 。
一个人有了信仰 ， 对人生才能有正确的价值观 。 佛家说人生如空花影 ， 一切成空 。 佛家否定一切 ， 唯独对信心肯定又肯定 。 “若复有人……能生信心……乃至一念生净信者……得如是无量福德……若复有人 ， 于此经中受持 ， 乃至四句偈等 ， 为他人说 ， 其福胜彼……”为什么呢？因为我佛无相 ， 非但看不见 ， 也无从想象 。 能感悟到佛的存在 ， 需有经久的锻炼 。如能把信仰传授于人 ， 就是助人得福 ， 功德无量 。


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