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「先生」【往事】清华园的风骨( 三 )


梅贻琦担任校长后 ， 发现随着清华地位上升 ， 校中有人开始表现对他人的不屑 ， 就告诫同仁说 ， 清华香肠好吃 ， 清华人都知道 ， 须知大街上也有卖香肠的 ， 我们不必到处去宣传 ， 外人在尝过清华香肠后便知清华真正的味道 。
蒋南翔担任校长后 ， 发现有清华学生到了工作单位骄傲自满难管理 ， 就给同学们讲 ， 到了新单位 ， 不要急着亮清华牌子 ， 要放下身段 ， 虚心向老同志、工人师傅学习 。真要是有本事 ， 在工作中做出了成绩 ， 得到大家的认可 ， 那时知道了你是清华毕业生 ， 你就给母校争了光 ， 那时候清华因你而骄傲 。你就是“清华香肠”！
「先生」【往事】清华园的风骨
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读这些故事 ， 我不禁会心而笑 。在2019年底的“新生导引课”的最后一节课上 ， 我用现在学生们的语言表达了同样的期待 ， 即“行跳形不跳” 。这些00后的学生可以说是21世纪的“清华香肠”了 。
这本书里的清华人物很多 ， 故事很生动 ， 也很细小 ， 但却是“一滴水中见大海” ， 可以看到清华人对学术的追求 ， 对“俗谛”的淡然 ， 还有对祖国的热爱 。这些清华传统中的人、事与精神都成为当下清华的组成 ， 依然在影响着一届届青年学子 。
「先生」【往事】清华园的风骨
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事实上 ， 自1912年清华学堂改名为清华学校起 ， 就以“培植全才 ， 增进国力”为宗旨 ， 以“进德修业 ， 自强不息”为教育方针 。从办学原点起 ， 清华的精神与文化逐渐沉淀日积月累 ， 百年后成为这个园子的最大精神财富 ， 水木烙印则成为许多清华学子的共同特征 。
1912年首任校长唐国安说：“师生之间 ， 首重感情；教育之方 ， 端赖道德 。”清华学子对母校的感情是无比深的 。毕业于清华外文系的季羡林先生曾说：“每次回到清华园 ， 就像回到我母亲的身边 ， 我内心深处油然起幸福之感 ， 在清华的四年生活 ， 是我一生中最难忘、最愉快的四年 。”其实 ， 对许多清华学子来说 ， Tsinghua is not a real hometown, but is really a hometown 。
「先生」【往事】清华园的风骨
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1924到1928年担任校长的曹云祥说：“吾人今日所汲汲者 ， 不在输入文化 ， 而在将所输入之文化 ， 如何融合 ， 如何承受 ， 令其有实用于国家 。”清华学子对国家的感情是无比深的 。徐葆耕教授就认为 ， “对于那些最优秀的清华人来说：民族尊严感是他们个性中最重要的、最顽强的部分 。”
一个世纪来 ， 许多清华人的言与行、思与情 ， 点点滴滴汇成了清华园的风骨 ， 如果用陈寅恪和闻一多两位先生的语言来说：发扬真理 ， 爱国爱民 。
或许 ， 也可以用更简单的语言来说：知识与爱 。
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谨以此文庆祝清华大学109周年校庆 。
【「先生」【往事】清华园的风骨】（作者系清华大学新闻与传播学院教授）


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