国故学@鸦片战争，有没有避免的可能性？( 二 )
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如果要说“避免”战争 ， 英国还有一半人是不愿意远征中国的 。 道光帝也是有条件的不愿意开展 ， 用他的原话来说：“上不失国体 ， 下不开边衅” 。 也就是说 ， 虎门销烟后面对咄咄逼人的英国远征军 ， 谈判要以“不失国体”为底线 ， 如果真的照顾不了“天朝上国”的尊严了 ， 也可以不惜一战 。 即使是和谈 ， 两边都有要开打的因素 。 道光是不想打的 ， 这种“避战”是基于不知道能不能打赢 ， 作为统治者他太清楚了 ， 外站失利极有可能引起清政府统治的动荡 ， 这是他不愿意看到的局面 。 如果连清政府的尊严都保不住了 ， 那么跟外战失利也没什么两样了 。 真逼到这份上了 ， 只有硬着头皮打了 。
英国发动鸦片战争的原因 ， 看上去是为了虎门销烟讨说法 。 但实际上有个更根本的追求 ， 在完成工业革命后 ， 英国成了世界工厂 ， 他把整个世界看作是一个巨大市场 ， 以“日不落”的势力范围在世界上收集原料 ， 并把加工产品销往世界 。 不过可惜的是 ， 晚清统治者并没有看到这层 。
再退一步讲 ， 假如晚清政府看清楚了英国的根本目的是为了拿下中国这个巨无霸市场 。 那么有没有可能开发通商呢？当时的中国普遍背着一个沉重的历史包袱 ， 那就是从先秦传下来的“夏夷之辨” 。 这本来是个地域概念 ， 夏指的是中国之人；夷值得是东方之人 ， 又泛指四夷之人 。 历经两千多年 ， 中原腹地的文化水平 ， 始终高于周边国家地区 。 由此夏夷之辨 ， 从最早的地域论 ， 发展成为文化优越论 ， 文明中心论 。 什么是中国？中国就是天下文明的中心 。 这种天朝上国优越感 ， 直接导致的是整个统治阶层对西方世界的不屑一顾 。 英国人最早看到了这两种文化的不可调和 ， 他们认为要想跟清帝国平等建交 ， 先得打一仗然后再讲道理 。 中西方没想到的是 ， 清帝国太不经打了 。
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【国故学@鸦片战争，有没有避免的可能性？】在“唯物史观”之前 ， 古人有哪些历史观？
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