我们的思想真的是自己的思想吗
大部分人都是思想他人的思想，说他人的话，按照他人的意思做事。因为很多都有现成的，很多人从小到大只会一件事，就是记住他人的东西。而这些现成的东西在这个地球还没有人的时候，是没有的，那么它们是如何来到我们面前的呢?当然，它们都是我们的前辈积累的。那么这些前人是和我们一样学会了很多以后才创造出来的吗?当然不可能是这样。因为最开始的时候什么都没有，就和一无所知的小孩一样，没有人教，没有东西可以学，难道人就这样不进化了吗？当什么都没有的时候人应该如何思考？我们的先辈选择了做这么一件事:无中生有。就是创造。他们从来没有听说过要会而精，精而博，而后才能创新的条条框框。从来不知到书上说的才是正确的，权威发话才是真理。他们先是去做，积累经验，再把自己的创新、经验累积成书，再被后世那些不愿再动脑子的人吹捧成权威。当这些积累相当厚实以后，却逐步埋没了大部分人的创造能力，那部分大脑很多人从小到大根本没有使用过，这是人类历史上最严重的退化。所以人类的大脑不是要去开发，能够复原就很不错了。无论你的基础如何，你都可以选择创造，选择使用自己的双手、使用自己的大脑，可能还要忘记你曾经学过的一切，如果它们已经成为你思想的桎梏。------------------------------------------书是人类进步的阶梯，其实书还是人类发展的桎梏。让人类进化出思想的、让你变聪明的，是手的劳动，不是空想、猜测。
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好问题！生不由己，死亦然。先不说思想是不是自己的，反问当下这一刻的自我：“我”能控制自己的思想吗？像开车或走路那样，说停就停、说走就走？就是睡觉都有梦，而梦也是思想的表现。佛学说因缘合和而生灭，思想是从婴幼儿有意识开始就有了，若说本能产生的思想是自己的思想还好理解，而与外界接触之后产生的思想就不能完全是自己的了，心不由己才会身不由己，身不由己除了心外还有环境：看见得看不见的都会产生作用力，而作用力反之于身与心，唉！说到这还真是累！思想完全是自己基本没有可能。但我个人深信一条：只要完全能控制自己思想，伫立在思想的尽头处再反过来看思想，才能决定思想是不是自己的。而这条路似乎像佛的禅、道的道，正在招手，而我正茫然地寻找着这条通向他们的路，说了半天费话，不知可有懂之人？曾看佛学书上有个人问禅师这样的问题：此身死后，此心何在？禅师对曰：此身未死，此心何在？思想是人类最难琢磨的事情，能把自己的思想琢磨透的人就不是一般的人了，估计没成佛也离佛不远了，借用一个哲人的话：人因思想而伟大啊
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浮躁的现实将人推向了思考自我的风口浪尖，我本能徜徉在碧波万顷风平浪静之上..可现在总有翻腾咆哮的洋流置我于迷失航向的境地。我再次关闭了发动机，任由其喧肆，除了波涛的声音，一片沉寂。我双腿盘起，松体静心，面朝汪洋。我开始回顾，揭开尘封的记忆，思绪变得轻盈，抛去华而不实的外衣，犹如能无视一切阻隔。归零，从心开始。
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不认识别人的思想，如何形成自己的思想？
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这种事不能较真
【我们的思想真的是自己的思想吗】 隔壁穆斯林与我们思想不同，原印第安人除了外表几乎与我们认知的人类不搭边，非洲有食人传统的部族究竟是不是人？
人只带着本能降生下来，除了生存不会其他。一切思想、认知都由环境而来。
世间何为是非？众生怎分善恶？政府领导的社会告诉你。生活究竟是苦中作乐还是享乐无穷？家庭条件会告诉你。你的道德底线、三观也许与他人有所出入，但大体走向十分一致。因为你们共处一个社会，由同一个政府领导，你们生长的小环境虽有所不同，但大环境是相同的。你们是一个模子里刻出来的人，只是用以制作的材料配方略有差别。
可这并不是我们的悲哀，执着于『绝对』才是真的悲哀。如那些追求绝对自由的哲人，他们毕生追求的不过是虚无。精神可嘉，客观来讲就是毫无意义。而当一个人舍弃社会的模具，展现出的自我不过是基因促使人形成的本能。与人类口中的“动物”无异。
如果只有这两条路，那么你愿意做社会机器的一个齿轮，还是野生动物呢？-----------------------------------------------嗯……若无环境给题主带来的思想，也就不会这个问题了
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