@益阳独具地方特色的清明习俗( 二 )
农村以清明祭墓活动的有无作为家族是否绵延的标识 ， 民间有“有后人 ， 挂清明 ， 无后人 ， 一光坟”的说法 。“清明不祭祖 ， 死了变猪狗”的俗谚 ， 正是对试图不履行祭祖义务的人的告诫 。益阳也有礼毕归宗祠 ， 吃“挂山饭”的传统 。农村妇女摘蒿叶、地菜子等和面制成粑粑吃 ， 俗称“吃青” ， 有“清明吃了青 ， 走路一身轻”之说 。
【@益阳独具地方特色的清明习俗】习俗的传承与创新
清明是传统社会节气、节日合一的重要时间 ， 清明是节气与节日的合体 ， 节气是“天时” ， 是纯粹的自然时间 ， 节日是“人时” ， 它是社会文化的时间选择 。益阳是农业大市 ， 农家重耕作 ， 谚云“光‘清明’ ， 暗‘谷雨’” ， 期望“清明”天晴 ， “谷雨”下雨 ， 有利农种 。新中国成立后 ， 挂山扫墓一度中止 ， 上世纪80年代起 ， 又流行到先入坟地扫墓 。机关团体和中小学校多组织青少年去烈士碑台前凭吊 ， 敬献花篮 ， 进行革命传统教育 。
随着时间的变迁 ， 贯彻环保理念 ， 传承与更新祭祀方式成了文化表达 ， 感恩先人、密切人情的重要方式 。传统社会的一些祭祀方式 ， 传统的乡土祭祀是独立的家族墓地 ， 祭祀是私人性的表达 ， 祭品在祭祀之后由家人分享 。在城市公共墓地区 ， 清明祭扫的空间较之传统发生了重大变化 ， 人们的祭祀活动处于开放状态 ， 因此清明祭扫不纯粹是私人活动 ， 而是成为公共活动的组成部分 。随着网络的迅猛发展 ， 人们采用鲜花祭祀、网上祭祀、种植纪念树、居家祭祀等文明、环保的形式 ， 寄托对已故亲人的哀思 ， 倡导过绿色、环保的清明节 。
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