上观新闻▲但为何这个故事值得讲？，思想者｜姜鹏：司马光砸缸是假的( 二 )
不信鬼神的司马光 ， 为什么记载“鬼故事”？
司马光是我国历史上著名的政治家、史学家 ， 一辈子中做的最重要的事情就是写《资治通鉴》 。 这是中国历史上非常重要的一部经典的史学著作 ， 一共记载了1362年的历史 。 “资治通鉴”四个字 ， 其中“鉴”的本意是镜子 。 以史为镜 ， 我们也可以叫作以史为鉴 。 唐太宗说：“以铜为镜 ， 可以正衣冠；以史为镜 ， 可以知兴替；以人为镜 ， 可以明得失 。 ”“资治通鉴”的意思 ， 就是把历史当做一面镜子 ， 获得治国理政的智慧 。 司马光编写《资治通鉴》的初衷 ， 也是为了让历史给未来提供借鉴 ， 以迎来更好的政治 。 宋神宗为《资治通鉴》所作的序 ， 概括起来就是“鉴于往事 ， 有资于治道”一句话 ， 以往事为鉴 ， 有助于归纳、提炼治国的道理 ， 这就是“资治通鉴”书名的由来 。 以提供治理经验为目的 ， 以政治家的眼光重新选择、解释历史 ， 这就是《资治通鉴》最大的特点 ， 有别于以往的所有史学著作 。
我们为什么要通过历史来看自己？因为很有可能我们不知道现在的行为是不是正确 ， 所以要看看历史上类似的事情 ， 看他们做这个行为的时候 ， 是怎么决断的 ， 产生了什么后果；我今天像他们这样做的话 ， 会不会也有同样的后果 。 因此 ， 看历史的目的是要看自己 。 所有的历史故事 ， 都是为了帮助大家更好地理解现在 ， 更好地把握未来 。 从这个意义去说 ， 很多历史学家讲述的历史可能不一定是真实的 ， 但一定有它的价值在里面 。
《资治通鉴》的作者司马光是一位非常认真严肃的学者 ， 但是在书中偶尔也会出现一些不那么严肃的故事 。 我举一个例子 。
司马光是不相信世界上有鬼的 ， 因为他是一位纯粹的儒家学者 。 《论语》里面有一句话：“子不语怪力乱神 。 ”对于鬼神 ， 儒家学者的态度是存而不论 。 但是在《资治通鉴》里面 ， 出现过一个“鬼故事” 。 可能有人会觉得奇怪：司马光不是不信鬼神吗？他写这样的故事 ， 还能称得上是一个严肃的学者吗？
先别急着下结论 ， 我们先来看看这个“鬼故事”说的是什么 。 历史上有一个王朝叫北魏 。 孝文帝改革以后 ， 北魏开始逐步走向衰落 ， 有很多军队发动叛乱 ， 老百姓也武装组织起来发动民间起义 。 这个时候出现了一个军阀叫尔朱兆 。 尔朱兆掌握了朝廷大权以后 ， 开始大规模地杀害朝廷中的重要人物 。 其中有一个贵族 ， 即城阳王元徽 。 他为躲避尔朱兆的追杀 ， 一直往南跑 ， 跑到一个经过他的提拔当了大官的老部下家里 。 那个老部下叫寇祖仁 ， 寇祖仁家中还有三位刺史 ， 都是这个王爷提拔起来的 。 城阳王对这个家族很有恩 ， 但寇祖仁不仅仅是一个忘恩负义之辈 ， 还是一个见财起意的小人 。
城阳王元徽逃难的时候 ， 随身带了一百斤黄金、五十匹马 ， 这在当时属于巨额财富 。 寇祖仁看到这么多钱 ， 再加上这个王爷是被通缉的要犯 ， 他就把城阳王给杀害了 ， 并且把黄金和马占为己有 。 他还想得到更多的好处 ， 就把王爷的首级砍下来送给尔朱兆 ， 向他邀功 。 那天晚上 ， 尔朱兆做了一个梦 ， 梦见那个被杀害的王爷来托梦 ， 对军阀说：“老寇光把我的脑袋给你了吗？我还有一大批财产留在他那儿 ， 他没有给你 ， 这人太坏了 ， 把不值钱的给你 ， 值钱的自己私吞 。 我告诉你 ， 我在他那儿一共留了两百斤黄金 ， 一百匹马 。 ”梦中的这个说法比实际的数字翻了一倍 。 第二天 ， 尔朱兆找到寇祖仁说 ， 我知道你还有东西藏着 ， 赶紧交出来 。 寇祖仁心想既然他知道了 ， 就不要跟他硬抵赖了 ， 他把一百斤黄金和五十匹马乖乖地献出来 。 尔朱兆大怒 ， 说你撒谎 ， 还有一半没给我 。 接下来 ， 他把寇祖仁的家里里外外全部搜了个遍 ， 最后把他家里原有的30斤黄金和30匹马搜出来 ， 但加起来仍然不够城阳王在梦中说到的数字 。 最后 ， 尔朱兆就把寇祖仁吊在树上活活打死了 。
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