「太极拳」上下相随|内外相合|动中求静
北京联盟_原题是：上下相随|内外相合|动中求静
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上下相随
陈式太极拳劲起于脚跟 ， 行于腿 ， 主宰于腰 ， 达于四指 ， 周身心须上下相随 ， 一气贯通 。由腿而腰 ， 由腰而臂由臂达于手指 。“发令者在心 ， 传令者在手 ， 观色者在目 。手、眼、身法、步一齐俱到 ， 缺一不可” 。
上下相随必须注意以手为引领 ， 而手又全在于手掌、手指中冲穴领其周身运动 。
手到之处 ， 足必相随 ， 中间胸腹自然也随手足变化而运动 ， 上下一体 ， 一气相连 ， 说动一齐动 ， 说停一齐停 ， 将顶、裆心、眼、耳、手、足、腰八体紧密结合 ， 不先不后 ， 迎送相当 ， 前后左右 ， 上下四旁 ， 转机灵敏 ， 缓急相将 。
正可谓“击首尾动精神贯 ， 击尾首动脉络通 ， 当中一击首尾动 ， 上下四旁扣如弓” 。
初学者动作不熟 ， 容易顾此失彼 ， 顾上不顾下 ， 顾下不顾上 ， 必须加强训练 ， 使之协调一致 。
同时 ， 还要注意分清虚实 ， 特别是左手虚与右手实 ， 右手虚与左手实 ， 左脚虚与右脚实 ， 右脚虚与左脚实 ， 左手虚与右脚实 ， 右手实与左脚虚等相互配合 ， 以意运气 ， 以气运形 ， 练出灵劲 ， 周身才有真正的上下相随 。
内外相合
内外相合是指外形动作与内气运动互相一致 ， 密切配合 。
太极拳运动之所以必然要求内外相合 ， 原因在于它是一项“意识体操” ， 以意运气 。
练拳以练意为先 ， 意为主帅 ， 意到气到 ， 以气运形 ， 身体上下、内外才高度一致 。正如《拳论》所说“内外一气流转” 。
陈式太极拳千变万化 ， 所向无敌 ， 虽然动作态势多端 ， 也不外虚、实、开、合四字 。
演练者从头顶到足尖 ， 内有五脏六腑、经络筋骨 ， 外有肌肤皮肉、毛发 ， 四肢百骸处处相连为一体 ， 破之而不开 ， 撞之而不散 ， 打之而不乱 ， 以意行气催形变 。
若要拉开 ， 不但手开足开 ， 心中意念随之也开;若要闭合 ， 不但手合足合 ， 心中意念也与之俱合 。
一招一势 ， 凡上欲动下自随神往 ， 凡下欲动上自领神去凡上下动中部和神策应 ， 凡中欲动上下辅神主之 ， 内外相连 ， 前后相需 ， 虚实开合 ， 浑然一气 ， 则发力自然会迅猛而机灵 。
内外相合的基础是上下相随 。但也只有达到内外相合的阶段 ， 上下相随才会完美地得到表达 。演练太极拳不可上下不随 ， 更不可内外不合 ， 舍此便使周身散乱无主 。
动中求静
陈式太极拳是在绝对、永久的运动中进行的 ， 但它要克服外家拳术以跳跃为本、用尽气力去拼搏、练过之后气喘吁吁的弊端 。
为此 ， 就必须在绝对的、永久的动之中求得相对、暂时的静 ， 并于短暂的体形静态之中继续完成意念运动 ， 调理身体内部因外部变化而带来的短暂的不协调 。
使自己在倾刻之间达到上下相随、内外相合 ， 以应御外来之动 ， 克制对方于不协调的短暂瞬间 ， 一举制敌 。
所以 ， 陈式太极拳术的动作虽各式各样、千变万化 ， 但在绝对动的形态下进行却又贯穿着动中有静的自然规律 ， 是一套无与伦比的具有无限生机的内家拳术 。
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