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鲁南小邵■亲人是如何办理老人身后事的？盘点如下，山东农村老人在去世后

为了让逝者“走”的体面 ， 亲人就会为逝者尽可能的办好身后事 。 那当亲人去世后 ， 是如何办理老人的身后事的呢？
在我们山东农村 ， 当家里老人快去世的时候 ， 子女都要守候在老人身边 ， 最后再陪老人一程 。 在老人临终前 ， 子女必须给老人穿好提前准备好的寿衣 ， 以防老人突然离世 。 （在我们这 ， 如果老人去世后 ， 再去穿寿衣 ， 有“没穿衣服”的说法 ， 所以要在临终前穿好 。 ）当老人去世后 ， 消息很快就会在村里传开 ， 平常有来往的邻居当天就会相继来到逝者家“哭” ， 以表示对逝者的敬重和惋惜 ， 同时也表现出邻居之间的和睦友好之情 ， 陆续也会有亲戚前来哭丧 。
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之后 ， 把老人的尸体拉到火化场进行火化 。 如果是夏天 ， 天气比较热的话 ， 尸体要马上火化；如果是冬天 ， 天气比较冷的话 ， 儿女们可以适当的把老人尸体停放在家 ， 之后再进行火化 。 此时 ， 家族的长者、近亲会和逝者的儿子商量丧事的具体事宜 ， 大致可分为：丧前、丧中、丧后 。
丧前
【鲁南小邵■亲人是如何办理老人身后事的？盘点如下，山东农村老人在去世后】丧前需要做的事情特别多：
1、
2、
到棺材铺订一口适合逝者的棺材 ， 并购买丧事中所需要的白布、白鞋和一些扎纸：纸轿、纸马、纸牛、纸人…… 。 （男：纸马、纸轿 。 女：纸牛）3
、砍伐制作哀杖 。 （儿子、儿媳、女儿拄哀杖 ， 大都是杨树或柳树枝 ， 男的比女的哀杖要粗很多 。 ）4、
请专业的人来演奏、演唱一些哀乐、戏曲和歌曲 ， 俗称“请喇叭” 。5、
请人做丧宴 ， 分为自己购买食材和承包他人两种 ， 现在大都是承包给他人 。6、
确定办理丧事的具体时间 ， 以便于通知亲朋好友 。7、
确认前来参加丧事的大致人数 ， 以便于确定大致的丧宴桌数 。8、
搭灵棚、缝制孝衣、孝帽 。
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丧中
在我们山东这边 ， 丧事一般会持续1-2天 。 一些年轻逝者的丧事 ， 大都是1天 ， 被人们称为“苦丧” ， 意思就是：年纪轻轻的就去世了 ， 是一件值得痛苦的事情 。 而一些八九十岁去世的老人 ， 丧事会持续两天 ， 被人们称为“喜丧” ， 意思就是：老人活了很大的年纪 ， 到了该“走”的时候了 ， 不用过度悲伤 。
在这里 ， 丧事时间以两天为例 。 第一天：在场的大都是同姓的本家和少数外姓有威望的人 。 在这一天 ， “喇叭”会在上午来到 ， 最迟不能超过中午12点 ， “喇叭”来到之后 ， 请专业放炮的人放三声炮 。 我们当地人有句口头禅：喇叭来到 ， 砰砰三炮 ， 表示丧事的开始 。 随后 ， 喇叭就开始吹起来 ， 中午大家简单的吃一下饭 。 （之所以说简单的吃一下饭 ， 是因为第一天都是同姓的本家 ， 没有亲戚 ， 所以这一天的宴席相比第二天的宴席要简单很多 。 ）
到了下午 ， 三四点钟左右 ， 开始“转庙” 。 转庙：农村里大都有各种各样的庙 ， 由吹喇叭的带头 ， 子孙后代和亲近的本家在后面跟着 ， 请人抬着纸轿绕着村子转一圈 ， 逢庙必停或行走一段距离就停下来 ， 一方面表示敬重庙宇 ， 另一方面大家也可以休息一下 。 （抬纸轿也表示在“抬逝者” ， 寓意着：最后再抬着逝者绕村子走一遭 。 ）到了下午四五点钟的时候 ， 儿女们要把纸轿、纸人…… ， 带到村子的西头 ， 把它们全烧掉 。 （之所以带到村西头 ， 是因为逝者要一路向西走 。 ）
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到了晚上 ， 吃完晚饭的时候 ， 请的喇叭就要正儿八经的表演节目了：唱歌、跳舞、唱戏、哭丧表演 。 村子里的乡亲都会前来观看 ， 大都会持续到很晚 ， 具体时间根据天气的冷暖决定 。 比如 ， 大冬天的 ， 来看的人 ， 肯定很少 ， 这种情况 ， 象征性的表演几个节目就结束了 。 之后 ， 在三声炮中 ， 结束一天的“忙碌” ， 也告知逝者：天不早了 ， 该休息了 。


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