「史说趣谈」“焚书坑儒”是错误决定还是迫不得已?这个决定加速了秦的灭亡?( 二 )

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韩非子思想控制的举措以及焚书坑儒事件的发生
关于思想的控制和改革基本上都是经由丞相李斯一手提议和办理的 , 当然这是在秦始皇的绝对支持下进行的 。 鉴于广大民众不断迷信那些虚无缥缈的鬼神现象 , 李斯主张将有些书籍全部没收 , 关于农业、医疗方面的书籍可以保留 , 以便民众可以全身心投入到农业生产当中 , 而不是整天活在幻想当中 。 此外对于春秋战国时期诸子百家的书籍也要全部上缴 , 禁止私自收藏 。 《史记》载:"私學而相與非法教 , 人聞令下 , 入則心非 , 出則巷議 , 夸主以爲名 , 異取以爲高 , 率羣下以造謗 。 如此弗禁 , 則主勢降乎上 , 黨與成乎下 。 禁之便 。 "
收缴诸子的书籍主要是为了奠定秦朝初期法家思想一家独大的地位 , 这样可以将法家那一套关于严刑峻法、加强君主专制的思想贯彻执行 , 从思想层面保证封建地主阶级的绝对统治和秦始皇的君主专制 。 此外对于那些《诗》、《书》等文学作品也是加以禁止阅读 , 这样无非就是想让广大民众始终处于被封建思想的统治之下 , 使他们不可受到前人的思想以古非今 。

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李斯
另外在教育方面 , 秦朝禁止私自开设学堂 。 因为春秋战国时期的思想家们广收学徒 , 使得自己学派的思想得以继承、流传 。 秦朝坚决不允许私自开设课堂进行教学 , 为的就是某些不满秦朝统治的学者利用教学的机会传播诋毁秦朝的思想观念 , 从根本上杜绝思想多样化发展的局面产生 。
然而 , 秦朝对于思想和知识分子的压制力越强 , 殊不知这些有一定思想的学者的反抗意识就会越强烈 。 仅仅过了一年 , 一些术士以及儒士便开始对秦始皇的高压政策表示不满 , 他们希望能够回到那个思想自由的时代 , 并且对当时的秦朝社会和统治者进行了强烈的抨击 。 秦始皇便发动了焚书坑儒 , 一时间秦朝的思想领域充满了黑暗 。

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焚书坑儒焚书坑儒的危害性
秦朝面对建立之初社会所存在的思想混杂的现象 , 经过立体化的改革措施之后 , 起到了明显的效果 。 但是却令当时的秦朝社会充满了黑暗和恐惧 。 本来普通民众在思想上的认识就不高 , 并且他们只是本分的劳动者 , 但是经过秦朝的高压控制之后 , 他们每天走在路上都会要注意言辞 , 这种现象大有西周幽王统治时期的道路以目的趋势 。
对于知识分子的冲击则是更加具有毁灭性的 。 这些知识分子大多都是经历过战国时期思想开放自由的环境的 , 并且他们也继承了春秋时期那种兼容并包、百家争鸣的光荣传统 ,。 焚书坑儒的发生 , 更加使得这帮知识分子群体心灰意冷 , 他们面对着黑暗的思想高压 , 没有武器反抗 , 有的只是自己的思想和热血 。

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古文经书
对于人心的恐吓和摧毁在一时间内是难以恢复的 , 这种在思想上的战争流血远比刀枪棍棒的战场上更加令人害怕 , 所受到的伤口更是难以愈合的 。 可以说秦朝的那一代知识分子在封建统治者的极端思想控制下 , 失去了自我 , 没有了自己的灵魂 。 只有少数意志极其坚定的思想者还在坚持自己的信仰 , 有的直接站出来抗争 , 有的则在等待时机重见天日 。
焚书坑儒对于知识分子造成了巨大的伤害 , 并且对于中国古代优秀的文化也造成了不可挽回的损失 。 大量的前人古籍在这次思想灾难中被焚毁 , 秦朝焚毁的不只是书籍 , 更是千百年来从有文字记载那时一直在绵延不断前人宝贵的思想传承精神和成果 。 春秋战国诸子百家的著作除了少部分被有识之士保存之外 , 大多数被焚毁 , 这也直接成为两汉时期今古文之争的重要原因 。 《说苑》载:"始皇聞之大怒 , 吾異日厚盧生 , 尊爵而事之 , 今乃誹謗我 , 吾聞諸生多爲妖言以亂黔首 。 乃使御史悉上諸生 , 諸生傳相告 , 犯法者四百六十餘人 , 皆坑之 。 "
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